身为人类的我们,聪明才智远胜于动物,按理讲应更有能力照顾和爱惜动物。“放生”即是佛教向来所主张的,意义为“放弃杀生,解救物命”,目的是为了慈悲与关怀生命。如今时空更替,“放生”是否仍属于“功德”,或者已是“造业”,值得省思!
从新闻报导得知,许多仪式性的放生活动,缺乏对动物特性与生态环境的了解,便将大批购买而来的动物径行放生,此举除了导致所放生的动物大量死亡之外,同时也对放生区域的原生动物带来危害,造成生态上极大的冲击。例如:将淡水鱼、陆龟放生到海里,它们即因适应不了环境而死亡,如此放生简直无异于“放死”。再说,大量放生原生物种,也会因密度过高,酿成悲剧。若放生的动物是外来物种,则会威胁到原生物种的生存,造成生态劫难。
因此我们必须与时俱进,改变观念,进一步转化放生的意义,将之提升为保护生态的工作。濒临绝种的保育类动物,如樱花钩吻鲑、黑面琵鹭、珠光凤蝶、绿蠵龟等,我们要积极的维护它们生存的权利,保护它们的栖地,以增加族群的数量。对于猫狗这类宠物动物,千万别随意遗弃,“收养”才是无量的功德!宗教团体应停止放生活动,改推广流浪动物的认养和结扎。
让我们一起来努力,维持生物的多样性,维护生态的平衡,爱护生命,使生命没有遗憾,尽全力来追求圆满,用慈悲、爱和希望来弥补缺失。
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