不远的将来，当我们随手抓起那小巧玲珑的虚拟眼镜，便能随意地穿行在那广阔的亚马孙丛林中，便能自由地俯瞰那缓缓流淌的泰晤士河，便能足不出户地领略世界各地的美好风光。
可是试想，若是人人都戴上了这虚拟眼镜，真正的泰晤士河旁却没有嬉戏打闹的游人；本是繁忙的商场却只留下空荡荡的过道；人与人轻松便捷地交流，却摸不着，听到的也只是经过机器转换而来的声音，那该是怎样的一幅景象啊！
我，不要虚拟现实！不要让它改变我们的生活。
政治教科书中有这样一句话：实践是检验真理的唯一标准。我们通过亲身体验，亲身经历，方能捕捉那瞬息万变的世界中最精彩最真实的一瞬。我的老师前些年的一部作品获得了大奖。他告诉我们他为了写好这部小说，历时几个月，亲身深入西北荒壁，跟着艰苦跋涉的商团，记录下了有血有肉的人物形象，自己也活脱脱地成了大漠人，这才有了成功。他还告诉我们，写作要投入自己的真情实感，以亲身之所践，写笔下之字，这样的文章才最真。是啊，倘若人人拿着虚拟设备，不费吹灰之力就可以观察到他人的真实生活，不经过时间的耗费就能写出作品，这不仅仅是对呕心沥血而创作文学的作家的亵渎，更是对用双手双脚走遍天下的人的不尊重。
虚拟现实是现代科技革新中取得突破性发展的一个环节。可是同样，科技能造福社会，却避免不了它的负面影响。就拿手机为例，没有智能触屏手机之前，人们在春节聚会时畅所欲言，一会儿说说时政，一会儿说说娱乐、八卦，尽管也会有一段时间的沉默，大家的脸上却还是洋溢着满足与欢笑。可自从有了智能触屏手机，大家的欢笑却变了味——婶婶笑着把手机拿给叔叔看，她抢到了红包；妈妈也笑着念出了某明星的八卦；只有奶奶笑着坐在边上，有些无奈。手机只是拿于掌上的几寸玻璃屏，影响尚且如此之大，那么，套在头上让你的周遭大为改变的虚拟设备又会如何呢？
人的温情在于交流，在于面对面传递着内心蕴藏的情感，人的一颦一笑、一言一行都在体现着“人”这一神奇的物种与其他物种的区别。
倘若让我和其他人都戴上虚拟设备，世界会渐渐陷入虚拟化、数字化，美丽的古文明，绵延的山川，遥不可及的云朵，都将成为我们的囊中之物，是喜，是悲？
我们会不会像迷恋手机一样，将自己交给虚拟现实呢？醒醒吧！亦幻亦真的表面并不能掩饰内心，让我们脱离虚拟，回到我们的日常生活，便如孔子的“安贫乐道”一样。我们生活中的温情和美，难道不值得我们去发现、去快乐、去珍惜吗？
真实永远是最美。
我，不要虚拟现实！
点评
文章选择的观点是“不要虚拟”，虽是单一视角立意，但论证比较深刻到位，能紧扣材料辨析“虚拟”的概念，对材料核心概念的理解正确，给出了“虚拟”和“现实”的选择，思考有深度。论证中作者联系现实生活、人的交际、文学创作等说理，体现了作者广阔的思维视野，同时也使得说理很有说服力。值得注意的是，文章的观点虽是“不要虚拟”，在议论中却是以辩证的思维眼光去思辨，即在拒绝“虚拟”的同时，也对“虚拟”的存在予以了肯定。思辨增强了文章的理性色彩，也进一步强化了作者的观点。
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