岑参与高适

　　岑参与高适乃是盛唐时期两位齐名的大诗人，都以边塞之作蜚声文坛，一向相提并论。

　　高适，字达夫，《旧唐书》本传说他是渤海?县(今河北景县)人，《新唐书》则说是渤海郡人，这些都是所谓“郡望”，亦即历史上该姓氏出过若干显贵高官和文化名人的地方，并非一般意义上的籍贯。实际上他是洛阳人，一个低级官僚的后代。高适青少年时代曾随他父亲到过现在的广东、福建一带;二十岁时到首都长安寻找出路，当过一段“京漂”以后，发现没有成功的希望，就回了故乡;不久东迁至宋(今河南商丘)，躬耕于梁园废墟，其间曾多次外出漫游，到过现在的河北、辽宁、山东、安徽、江苏的许多地方，混迹于渔樵、士兵、隐士、赌徒之中，也同不少中、低级官员往还;后来又曾一度寓居于淇上，仍然经常外出漫游，与李白、杜甫以及一批地方官均有交往，但他本人始终没有体制内的正规身份。一直混到五十岁，高适才得到一个陈留郡封丘县(在今河南)县尉的职务，总算是进入了官场。

　　长期生活在社会底层，没有什么人来管他，高适养成了热爱自由、不拘小节的作风。以及关心弱势群体、敢说敢骂的侠士豪情。他当了封丘县尉以后深感不能适应，逢迎长官欺压百姓这些事他做不来，遂作诗大发感慨道：“我本渔樵孟诸野，一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中，宁堪作吏风尘下!”(《封丘县》)

　　高适是一位草根政治家，很喜欢高谈政治，尤其善于从战略角度考虑重大问题，有所谓“王霸大略”(《旧唐书》本传)。一个专注于宏观问题的人，一般总是不耐烦也不善于处理微观琐事，而县尉恰恰是专门要做琐事的，所以干了不长时间，高适就从这里逃离，跑到陇右节度使(驻鄯州，今青海乐都)兼河西节度使(驻凉州，今甘肃武威)哥舒翰将军的幕府里去效劳，在河西呆了三年。

　　唐代的节度使可以自行征辟僚佐，不少士人由此开辟自己的道路。到边疆去干事业找出路，在盛唐时代很有吸引力，哥舒翰当时声望很高，杜甫也曾希望到他手下去工作。

　　高适的不少作品涉及大唐王朝的东北、西北两处边塞。先前他在开元十八年(730)至二十年(732)期间曾北上蓟门、营州，在燕赵一带漫游多时，很可能还直接从过军，虽然没有能够找到合适的出路，但大大增加了他对东北边塞，对那里的军队特别是其下层的了解。天宝八载(749)至十一载(752)担任封丘尉期间，因为送兵的关系，他又去过幽州边塞，高适边塞诗的代表作如《燕歌行》等等，大抵与东北边塞有关，关于西北边疆，入河西幕府后高适也写过不少诗篇。

　　高适比岑参年长十多岁，成名较早，在殷?编选的当代优秀诗歌选《河岳英灵集》(以天宝十二载为下限)里，高适的边塞诗代表作已经入选，而岑参还没有写出什么边塞诗来，他这时还只是以描写风景和其他题材见长。

　　安史之乱的爆发给唐王朝带来史无前例的大灾难，却给了高适一个施展其政治才略的机会。他先是辅佐哥舒翰守潼关，兵败后追随玄宗入蜀，与这位已经老糊涂了的皇帝直接对过话;稍后他“南出江汉”(《谢上彭州刺史表》)，北上彭原行在，向新上台的肃宗皇帝汇报情况，面陈机宜，在抵制诸王分镇、防范永王?谋反这些重大问题上立了大功。当时加强中央集权、统一军事指挥是完全必要的，高适的意见切合时宜，非常地符合国家的利益和肃宗的心愿，于是他被破格提拔为扬州大都督府长史、淮南节度使(驻扬州)，一下子进入了高官的行列。

　　由于受到小人的谗毁，高适在扬州没能呆多久。后来他改任太子少詹事、彭州刺史、蜀州刺史，迁西川节度使。在四川，他直接介入和领导了西南边境对吐蕃的斗争。分析宏观的政治问题，充当高级智囊，高适确有他的一套，而处理具体的军政事务则非其所长，这就是《旧唐书》本传说的“言过其术”。强烈的人道主义思想让他更多地顾及弱势群体的当下利益，而对于国家长远利益的思考有时则不免会受到干扰。

　　高适自知不善于做具体工作，要求调回中枢，遂入朝为刑部侍郎，转散骑常侍，进封渤海县侯，唐代诗人中担任高官并且封侯的，似乎只有高适一人。可惜他回长安不久就在永泰元年(765)正月去世了。赠礼部尚书，谥曰“忠”。

　　岑参祖籍南阳(在今河南)，出生于江陵(今湖北荆州)，新旧《唐书》皆无传，而他的家族背景却要比高适显赫得多。在并不算远的先辈中，岑家先后出过三位宰相，除了曾祖父岑文本以外，其伯祖父、堂伯父两代宰相都在残酷的宫廷斗争中栽掉了;岑参的父亲虽然当过两任刺史，但死得过早，所以到他这一代，家族的中衰之势已十分明显了。岑参背着一个沉重的家族包袱，非常热衷于重振家声，光大门楣，在他的作品中感慨家世、希望升迁的调子唱得很高;这同高适那种热爱自由、张扬个性的格调颇有差异。

　　岑参于天宝三载(744)进士及第，出仕为右内率府兵曹参军。这样冷冰冰的闲散微官同他的人生设计相去太远了，不久他就弃官出走，到边疆去寻求远大的发展：他把家属留在长安郊区的家园里。

　　岑参先后两次出塞，前一次在天宝八载(749)，他抛弃无聊的小京官，跑到老远的安西四镇节度使(驻龟兹，即今新疆库车)高仙芝幕府去，呆了近两年;第二次在天宝十三载(754)再次出塞，到北庭节度使(驻庭州，在今新疆吉木萨尔之北)封常清幕府去，呆了将近三年。岑参走得比高适要远得多了。他那些优秀的边塞诗主要是他后一次远赴天山北路时创作的，

　　岑参第一次出塞时，官职比较卑微，又不大适应边疆地区的气候和生活，此时创作的诗中虽然也生动地描写了前所未见的自然景观。同时也多有思乡之泪，佳作不算多。第二次就不同了，封常清将军先前曾与岑参一起在高仙芝幕府任职，其人文武全才，升迁很快，对老同事相当礼遇;岑参本人的官职遂颇有升迁，此时他不但已能适应边疆的生活，且情绪相当高涨。其时北庭辖区内形势稳定，没有发生什么严重的战事，却不断取得某些对于外族小小的胜利，于是岑参不仅情绪高昂，而且得以在比较宽松的环境中饱览天山南北的大好风光，写出了更多极富特色的边塞诗，其中充满了奇异的景色和浪漫的豪情，《走马川行》等一批佳作成了“盛唐气象”的著名代表作。

　　安史之乱爆发后，封常清被调回去保卫长安，他没有带军队，回到内地后临时招募了一些新兵，这样的乌合之众自然不堪一战，兵败后封将军作为一只替罪羊被玄宗诛杀。失去依附的岑参不久也回到内地，因老朋友杜甫等人的推荐，得以进入尚在流动之中的肃宗朝廷，担任一名谏官、等到肃宗回到长安、局势稍稍稳定之后，太喜欢提意见说真话的岑参很快被外放为虢州长史。他先前设想过的在边疆或朝廷建功立业、实现人生理想并获取高位的金光大道是走不

　　通了，不禁大为失望，常常在诗里提到打算归隐，但这不过是发牢骚的意思，岑参是不可能归隐的，只不过觉得当一个州郡佐吏实在无聊之极罢了。

　　后来岑参被调回朝廷，多历沉浮，最后当过几任郎官;永泰元年(765)出为嘉州刺史，由于当时蜀中发生了崔旰之乱，一时无法到任，于是就在朝廷派往蜀中解决问题的杜鸿渐将军幕府中呆了不少时间，杜鸿渐位高而无能，岑参在这里没有做成任何事情;稍后他到嘉州就任，期满后没有得到新的任命，想回长安家园又回不去，悬在半空中备受煎熬，大历五年(770)初病逝于成都客舍，享年不到六十岁。

　　岑参重振家声的目标没有实现，在诗歌创作方面则取得很高的成就，陆游甚至说他是“太白、子美之后，一人而已”(《渭南文集》卷二《跋岑嘉州诗集》)。这在他是不幸还是幸运?

　　高、岑以边塞诗著称而且齐名，但他们两位颇有异同。

　　相同的是，高适、岑参二人都亲自到过边疆，有着丰富的见闻和深厚的生活积累，遂与过去那些仅凭想象写边塞诗的人完全不可同曰而语。

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