伫立空灵岸之巅，俯瞰湘江滔滔远去，恍若奔流的历史在我眼前匆匆掠过。
空灵岸位于株洲市城南约十余公里湘江西岸的霞石埠，以千年古刹空灵寺著称于世。诗人杜甫曾在他生命的最后岁月携家人漂涉湘江，船过空灵岸时，杜甫不禁被“层叠楼台一罅中”的奇观所吸引，于是，停舟泊岸，沿石径而上，站立高处，望湘江奔腾，群山起伏。
溯江而上的杜甫(资料图)
其时，杜甫身形憔悴，青衫灰黯，战乱、漂泊以及种种难以预料的打击，使他形同枯槁。然而，杜甫终不失雅士情怀，面对壮丽山河、风光胜景，即使在这行将面对死神的最后时光，也丝毫没有穷途末路的嗟叹，并留下了那首著名的诗歌《次空灵岸》：“沄沄逆素浪，落落展清眺。幸有舟楫迟，得尽所历妙。空灵霞石峻，枫栝隐奔峭。青春犹无私，白日亦偏照。可使营吾居，终焉托长啸。毒瘴未足忧，兵戈满边徼。向者留遗恨，耻为达人诮。回帆觊赏延，佳处领其要。”
杜甫的一生几乎都在漂泊和离乱中度过，战争的烟火使他背离桑梓，辗转于江河湖海之间。无论生活是多么穷困，战争是怎样频繁，他始终不忘自己是一个诗人，始终关注着人民的疾苦，“穷年忧黎元”成了他一生的写照。但是，“济时肯杀身”并不能扭转他困顿和漂泊的命运，“努力事戎行”也没有改变他“麻鞋见天子，衣袖露两肘”的生活。《新唐书》说：“甫旷放不自检，好论天下大事，高而不切”。正因为如此，注定了他偃蹇一生的历史悲剧，正所谓“文章憎达命，魑魅喜人过”。
大历四年(769)，杜甫从兵戈连年的四川辗转入湘，准备投奔自己的多年好友、衡州(今衡阳)刺使韦之晋，希望在相对稳定的湖湘地区寻觅一块休憩之地，安度晚年。然而，湖湘之地也并非世外净土，“安史之乱”虽然平定，但因此带来的藩镇割据却愈演愈烈，战乱由北而南，早已波及到了这块杜甫梦中的乐土。他由岳州(今岳阳)赴潭州(今长沙)，再至衡州。到衡州一打听，才知韦之晋已调往潭州任职，他只好折回潭州，但到达潭州却得到韦之晋刚刚去世的消息，杜甫终于与这位好友失之交臂，原来的计划也被打乱，他只得暂居潭州，另作他计。
大历五年四月，湖南兵马使臧玠在潭州以缺粮为借口，发动兵变，杀死湖南观察使兼潭州刺史崔瓘。寄居潭州的杜甫，因移居到湘江的船上，才幸免于难。不得已，他匆匆逃往衡州，旋即转溯耒河，打算去投奔在郴州任代理刺史的舅父。然而祸不单行，行程至半，又遇耒河发大水，滔天洪水把船困于方田驿，杜甫因此断粮五日之久，饥寒交迫，最后还是耒阳县令得到消息，派人送来食物，才解了燃眉之急。他有一首《逃难》诗，就是此时所作，诗曰：“五十头白翁，南北逃世难。疏布缠枯骨，奔走苦不暖。已衰病方入，四海一涂炭。乾坤万里内，莫见容身畔。妻孥复随我，回首共悲叹。故国莽丘墟，邻里各分散。归路从此迷，涕尽湘江岸。”当时的情形，真是忙忙如丧家之犬，狼狈至极。前行受阻，杜甫只得折回衡州，重入湘江。
在这最后的时光，杜甫从日出到日落，在湘江上反复来回，几乎是枕着湘江的涛声度过的。后来，在战乱和饥饿的双重逼迫下，杜甫决计北归。于是，他顺流而下，回潭州，赴岳州，再北上。但谁也未曾料到，大历五年冬，这位被尊为“诗圣”的大鸿儒，最后客死在由潭州至岳州的一条破船之上，年仅五十九岁。
而今，千年的风云巳被湘江荡涤殆尽，空炅岸的建筑也被战火几度焚毁，唯有“山形依旧枕寒流”。杜公亭临江矗立，日望湘江上千帆相竞，夜听群岭间风吹雨吟，如同杜甫未曾离去，那沉重的足音，穿越时空的隧道，响彻在我的耳旁。韩愈诗日：“李杜文章在，光焰万丈长”，这种评价丝毫没有过誉，就象我今天站在这空灵岸高处缅怀杜甫，依然能感觉到这种光芒的照耀，诗人的光彩，诗歌的流韵，何惧千年风尘!
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