在中国，莲花被崇为君子，自古以来，中国人便喜爱这种植物，认为它是洁身自好、不同流合污的高尚品德的象征，因此诗人有“莲生淤泥中，不与泥同调”之赞。那么我们也来学习一些关于荷花的诗句古诗词吧。
关于荷花的诗句古诗词篇1：
《诗经. 国风》山有扶苏
山有扶苏，隰有荷华。
不见子都，乃见狂且。
自译诗意：
山上小树纵横，沼泽荷花开盛。
未见美男子都，却遇轻薄狂人。
青阳渡 晋、乐府
青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。
下有并根藕，上有并头莲。
《离骚》(节选) 先秦.屈原
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳;
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳!
自译诗意：
剪裁绿荷做时装，缝纫白莲制衣裳。
君非知臣此中意，忠情如花有清芳。
《诗经. 国风》泽陂
彼泽之陂，有蒲与荷。
有美一人，伤如之何。
寤寐无为，涕泗滂沱。
自译诗意：
在那沼泽水边，蒲草荷花并茂。
那里有一美男，我将如何撒娇。
长夜耿耿无眠，眼泪鼻涕双抛。
《诗经》中已有荷花出现。虽是借景，亦为历代荷花诗词滥觞。故选入。
关于荷花的诗句古诗词篇2：
1、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 —— 杨万里《晓出净慈寺送林子方》
2、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 —— 杨万里《小池》
3、晨兴理荒秽，带月荷锄归。 —— 陶渊明《归园田居·其三》
4、叶上初阳干宿雨、水面清圆，一一风荷举。 —— 周邦彦《苏幕遮·燎沉香》
5、兴尽晚回舟，误入藕花深处。 —— 李清照《如梦令·常记溪亭日暮》
6、荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 —— 王昌龄《采莲曲二首》
7、秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。 —— 李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》
8、昔日芙蓉花，今成断根草。 —— 李白《妾薄命》
9、荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。 —— 李商隐《暮秋独游曲江》
10、若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。 —— 李白《采莲曲》
11、绿竹含新粉，红莲落故衣。 —— 王维《山居即事》
12、田夫荷锄至，相见语依依。 —— 王维《渭川田家》
13、一朵芙蕖，开过尚盈盈。 —— 苏轼《江神子·江景》
14、一夜雨声凉到梦，万荷叶上送秋来。 —— 陈文述《夏日杂诗》
15、一年滴尽莲花漏。 —— 毛滂《玉楼春·己卯岁元日》
16、共倒金荷家万里，欢得尊前相属。 —— 黄庭坚《念奴娇·断虹霁雨》
17、手捻香笺忆小莲。 —— 晏几道《鹧鸪天·手捻香笺忆小莲》
18、圆荷浮小叶，细麦落轻花。 —— 杜甫《为农》
19、长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱。 —— 张籍《春别曲》
20、玉惨花愁出凤城，莲花楼下柳青青。 —— 聂胜琼《鹧鸪天·别情》
21、一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。 —— 白居易《咏菊》
22、菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。 —— 白居易《采莲曲》
荷花的文学意义
莲与文化关系最深的是中国，在中国，莲花被崇为君子，自古以来，中国人便喜爱这种植物，认为它是洁身自好、不同流合污的高尚品德的象征，因此诗人有“莲生淤泥中，不与泥同调”之赞。在中国文学里，与莲有关的诗词歌赋不计其数。莲花是友谊的象征和使者。
周敦颐的《爱莲说》，把莲和各种类型的人物联系起来，“菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。”，影响深远。《群芳谱》中说，“凡物先华而后实，独此华实齐生。百节疏通，万窍玲珑，亭亭物华，出于淤泥而不染，花中之君子也。”后有《本草纲目》说：“夫莲生卑污，而洁白自若;南柔而实坚，居下而有节。孔窍玲珑，纱纶内隐，生于嫩弱，而发为茎叶花实;又复生芽，以续生生之脉。四时可食，令人心欢，可谓灵根矣!”
北京故宫附近的北海公园本来是御花园，园中有人工湖，湖面大部分为莲叶所覆，莲叶有时候高出水面将近两米，开着千万朵清雅芳香的花。莲叶下可以行驶小船。
在民俗中，中国有许多与莲有关的话语，莲有一蒂二花者称并蒂莲，以象男女好合，夫妻恩爱。喜联常有“比翼鸟永栖常青树，并蒂花久开勤俭家”等等。又如藕断丝连，用于指男女虽然分手，但情意未绝。莲谐音“廉”(洁)、“连”(生)，民俗有“一品清廉”，“连生贵子”等谐音取意。
又如金莲，据说在公元五世纪，南齐东昏候“凿金为莲花以帖地，令潘妃行其上，”曰：“此步步生莲花也!”因而后人称美人之步为莲步，又称女子之纤足为金莲。
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