引导语：端午贴子是宋时每逢立春、端午，均命翰林作贴子词进献宫中，剪贴于禁中门帐，供皇帝及内宫欣赏，所作多为歌功颂德之辞。李清照绍兴十三年分别为皇帝阁、皇后阁、夫人阁各作一诗，下面是小编收集的这几首的原文，欢迎大家阅读学习。
李清照——《皇帝阁端午贴子》
日月尧天大，璇玑舜历长。
侧闻行殿帐，多集上书囊。
【作者】
李清照(1084-1155?)号易安居士，齐州章丘(今属山东济南)人，以词著称，有较高的艺术造诣。
父李格非为当时著名学者，夫赵明诚为金石考据家。早期生活优裕，与明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。并能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》、《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今人有《李清照集校注》。(《辞海》1989年版)
【注释】
端午贴子：宋时每逢立春、端午，均命翰林作贴子词进献宫中，剪贴于禁中门帐，供皇帝及内宫欣赏，所作多为歌功颂德之辞。李清照绍兴十三年分别为皇帝阁、皇后阁、夫人阁各作一诗。一说此为李清照代人所作，待考。
尧天：比喻太平盛世。
璇玑：舜帝时测天之器。
舜历长：舜历：舜帝的历数。舜历长，谓高宗在位时间像舜帝那么长。
侧闻：间接听说。
多集上书囊：古时大臣上书，用青布袋封之。此以汉文帝集书囊作宫殿帷帐的故事以颂高宗注重节俭。
【赏析】
此诗作于宋高宗绍兴十三年(1143年)，李清照在临安(杭州)时。全诗为高宗歌功颂德，系端午节前奉献皇帝的应酬之作。
李清照——《皇后阁端午贴子》
意贴初宜夏，金驹已过春。
至尊千万寿，行见百斯男。
注释：
1、意贴：即如意贴，古时民间常于端午节时在壁上张贴贴子，上书吉祥如意之语。
2、金驹：即白驹，指日影，用喻时光。
3、过蚕：过了养蚕的时节。
4、至尊：皇帝。
5、百斯男：谓多子。
赏析：
此诗作于宋高宗绍兴十三年(1143年)，李清照在临安(杭州)时。系端午节前奉献皇后的应酬之作。
李清照——《贵妃阁春贴子》
金环半后礼，钩弋比昭阳。
春生百子帐，喜入万年觞。
【作者】：
李清照(1084-1155?)号易安居士，齐州章丘(今属山东济南)人，以词著称，有较高的艺术造诣。
父李格非为当时著名学者，夫赵明诚为金石考据家。早期生活优裕，与明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。并能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》、《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今人有《李清照集校注》。(《辞海》1989年版)
【注释】：
金环：宫中妃妾所用的一种子饰物，以用作产期或经期的标志。
半后礼：后，皇后。半后礼，享受皇后一半的待遇。
钩弋：汉代宫名，武帝时赵倢伃所居之处。赵号称拳夫人，汉昭帝之母。
昭阳：汉代宫名。成帝宠妃赵飞燕所居之处。甚豪华。
百子帐：古人举行婚礼时所用的一种绵秀篷帐，上绣百小儿嬉戏图，以祝多子多福。
万年觞：觞，酒器。万年觞，指向皇帝奉献的寿酒。
【赏析】：
此诗作于宋高宗绍兴十三年(1143年)立春之前，是献给后宫吴贵妃应酬之作(同年四月，吴贵妃册封皇后)，大意为为祝贺贵妃为皇帝所宠幸，多子多福。
李清照——《夫人阁端午贴子》
三宫催解粽，妆罢未天明。
便面天题字，歌头御赐名。
【作者】：
李清照(1084-1155?)号易安居士，齐州章丘(今属山东济南)人，以词著称，有较高的艺术造诣。
父李格非为当时著名学者，夫赵明诚为金石考据家。早期生活优裕，与明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。并能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》、《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今人有《李清照集校注》。(《辞海》1989年版)
【注释】：
三宫：皇帝、太后、皇后合称三宫。
解粽：京师人以端午日为解粽节。
便面：扇子。
天题字：天，指皇帝，天题字，即皇帝题字于扇。
歌头：唐宋曲中篇名。指歌曲头一部分的第一段。
御赐名：皇帝赐名。
【赏析】：
此诗作于宋高宗绍兴十三年(1143年)，李清照在临安(杭州)时。系端午节前送往后宫的应酬之作。
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