《钗头凤》是一个词牌名，又名《折红英》，原名《撷芳词》，相传取自北宋政和间宫苑撷芳园之名。后因陆游有“可怜孤似钗头凤”词句，故名。君赠钗头凤 ,临别频回首, 浅将相思悄悄缝 .无言泪眼捧红豆 本是无凭语 轻愁添消瘦 莫道是非任红尘 情意到头转成空 君心若怜卿 愿常入梦中 滴醉听聆盼来生 化作鸳鸯比翼飞六十字，上下片各七仄韵，两叠韵，两部递换。声情凄紧。有很多古代和现代诗人，都以此曲调创作了许多著名的诗词。京剧中的钗头凤就国家是描写其中一位诗人的爱情故事。
陆游，南宋著名爱国诗人，他是我一直以来最为喜爱的诗人。虽说人们论及忧国忧民，非杜甫莫属。陆游和杜甫虽不是同一时代的人，从诗词的功夫，两人各有千秋，但在人生大志上， 我认为陆游的境界高于杜甫。陆游一生虽然仕途受阻，遭秦桧小人之辈陷害，但他始终以一种积极应备的姿态随时做好为国效力。他把国家民族的安危首先放在个人的努力上，而杜甫一生的所求就是明君，这就是两个人的区别，这区别使得陆游的人生境界高于杜甫。
但今天我想说的不是陆游和杜甫在诗作上的区别，也不想论他们人生大志的区别。而是赏读陆游写给表妹唐婉的一首爱情词《钗头凤》》后之感。陆游在文学史上，是一个多产的诗人，但他的爱国情怀在后代人的心中远远超过他对文学诗词的贡献。陆游终其一生，除了他的爱国情怀，他的文学才华，被后世人永远记住外，他与表妹唐婉的爱情故事，同样也被后人悉知。
陆游与他表妹唐婉，可谓才子佳人，千古一配。唐婉聪慧淑雅，知书明理，颇有才气。两个人婚后自是相爱。但陆游的母亲，怕陆与唐相爱过深，长期沉溺于情爱而消弱了读书人的意志，遂对唐婉产生不满情绪。无独有偶，唐婉婚后几年没能生一男半女，于是陆母终于找了一个合情合理的借口让陆游把表妹唐婉给休了。
在当时的社会，“不孝有三，无后为大”这种理念下，一个读书人能否在同类人当中被举荐走上仕途或被认为是君子，守“孝道”是首要的条件。作为受儒家教育的陆游，他不能为了自己的儿女情长而断了陆家的香火，也不想为此在读书人当中背上不孝的名节。他所能做的就是：他不得不让步于母亲，不得不屈从自己读书人的“不孝有三，无后为大”这样的理念而舍自己所爱，休了唐婉。
陆游和他的表妹唐婉不仅仅是一般意义上的恩爱夫妻。陆游做为一位才华横溢的诗人，他的文学天才，唐婉是他诗作的第一个忠实读者，是他文学天才的第一个粉丝，她欣赏他，崇拜他;陆游作为一位读书人，他胸怀天下的抱负，报效国家的大志，作为聪慧美丽的唐婉，她永远站在他背后!所以唐婉深得陆游的爱恋，是因为他们之间的感情远远超过夫妻，他们是人生路途上高山流水的知音知己同伴，是文学上的同窗好友，是因为唐婉以她的才气善解人意走进了陆游的心灵世界。试想这样一对知音夫妻被迫活活拆散，对他们双方来说，那是何等的苦痛，那是何等的折磨?
对于颇有才华和明事理的唐婉，她对陆游的此举，她并不抱怨。毕竟不能生育，不能给陆家续香火，这是一大“罪过”。她亦能体会陆游的无奈和尴尬之处境。陆游作为胸怀天下以民族安危为己任的一代大读书人，尽管自己不能与深爱的表妹白发偕老，但这个不幸比起他所关注的国家安危，他个人的不幸是退居第二的。
唐婉被休之后，她既认命也把自己往后的路看淡了!在那样的社会背景之下，一个女人因不能生育被休是一件极其耻辱的事。她做为女人的价值，已被陆母的一纸休书定了案!对于她来说，以后的人生便是苟延残喘。两人分离之后，陆游再娶，唐再嫁，两人似乎开始了各自新的生活!陆游新娶之人，如按母亲之愿，生了一大堆儿女，使陆家香火得续。生活也似乎就平静，怎柰上天捉弄，一次游园，两位相爱之人偶遇，一首《钗头凤》血淋淋撕开了两个内心深处的情感决口，并且直接把唐婉带进了坟墓。
几年分离，游园偶遇，相顾无言，近在咫尺，却似远在天边，千言万绪一时涌上两人心头，两下相知却无法表达。陆游提笔一首《钗头凤》，这一首《钗头凤》对唐婉来说，如一柄利剑，撕裂了唐婉旧日的伤痛，使她最终为情而亡，真是：当为情死，不当为情怨。明乎情者，原可死而无怨者。
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