诗人的草堂前面有几棵枣树，枣树长势很好，而且每年都会结出很多又甜又脆的枣子。邻居是一个无依无靠的寡妇，她常常会来打枣充饥，诗人从不干涉她。后来，诗人把草堂让给一位吴姓的亲戚住，这位吴姓的亲戚一来就在草堂周围插上篱笆，禁止任何人来打枣。于是那位寡妇跑来向诗人诉苦，诗人便写了此诗去劝告吴郎。因为诗人以前写过一首《简吴郎司法》，所以这首诗题作《又呈吴郎》。吴郎的年纪辈份都比诗人小，诗人不说“又简吴郎”，而有意地用了“呈”这个敬词，目的是为了让吴郎更容易接受他诗中所写的内容。诗人设身处地为别人着想，为别人担忧，饱含真情，使整首诗呈现出一种感人肺腑的艺术效果。
“堂前扑枣任西邻。”这句是诗人以自己的对待“西邻”那位寡妇的态度来警示吴郎。诗人对待每次来扑枣的西邻寡妇，都是不管老妇人如何扑枣，什么时候来，什么时候去，愿打多少就打多少，一点也都不介意。这句诗仿佛是诗人在对吴郎说：“对于这样一个无依无靠的穷苦妇人，我们能不让她打点枣儿吗”?
“无食无儿一妇人。”这句是诗人以“西邻”的身份来警示吴郎。这是一位衣食无着、无儿无女、孤苦伶仃、生活无望的老妇人，应当同情和帮助她。
“不为困穷宁有此?”这句是诗人以“西邻”的生活状态来警示吴郎。如果不是因为穷得万般无奈，她又哪里会去打别人家的枣子呢?我们不但不应该干涉，反而还要表现的亲善一点，使她安心扑枣，这也充分说明诗人十分同情体谅穷苦人的处境。
“只缘恐惧转须亲。”这句是诗人以自己揣测别人心理的角度来警示吴郎。以上四点，对吴郎的批评虽然不着一句，却处处皆是。
“即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。”这句是诗人在正面批评自己的晚辈，但同时还考虑了他的接受能力。那位老妇人一见你插篱笆就担忧你不让她打枣，未免多心，未免过分敏感;但是你一搬进草堂就忙插上篱笆，却也很像真的要禁止她打枣呢!言外之意是这不能怪她多心，倒是你自己有点太不体贴人了。她本来就提心吊胆，忐忑不安，你不对她亲善则罢，反而插上篱笆，阻止她打枣，有损她的面子，让可怜的老妇人心里更不好受。这两句诗，措词十分委婉含蓄。这是因为怕话说得太直，教训意味太重，会引起对方的反感，反而不容易接受劝告。
“已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。”是以“小”化“大”，造成“西邻”这样老百姓生活困苦的真正原因是国家的动乱。这句既揭示了造成老妇人及天下黎民百姓困苦不堪、一贫如洗的社会根源是沉重的赋税和连年的战乱，可以看出诗人忧心如焚、关怀民生的悲悯之情，而这又为上文寡妇扑枣行为作了进一步的解释。
一首《又呈吴郎》仿佛带我们回到车辚辚马萧萧那样战乱的时代，仿佛看到了一个衣衫褴褛面黄肌瘦的老妇人在颤颤巍巍的打枣。为了宽慰老妇人，为了劝告吴郎，诗人想方设法，费尽心思。诗人的良苦用心和他对待普通老百姓的态度，体现了他对老百姓的关心和深切的同情。透过堂前扑枣这样的小事，诗人看到的是社会大环境下老百姓所受的灾难和离乱，更体现了诗人心系百姓，忧国忧民的大爱情怀。
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