《首春逢耕者》
南楚春候早,馀寒已滋荣。土膏释原野,百蛰竞所营。
缀景未及郊,穑人先耦耕。园林幽鸟啭,渚泽新泉清。
农事诚素务,羁囚阻平生。故池想芜没,遗亩当榛荆。
慕隐既有系,图功遂无成。聊从田父言,款曲陈此情。
眷然抚耒耜,回首烟云横。
——柳宗元
一
柳宗元没赶上乱世,他出生的时候,安史之乱已经平定十年了,他成年的时候,大唐王朝经过几十年的修整,又步入了正轨,但是,此时的唐王朝,就像一朵开败了牡丹,从最艳丽的盛放中迎接了一场暴风雨后,虽然没有凋落枝头,却也经过了鼎盛期的鲜艳,到底颓败了,不复端然华丽。
柳宗元出生在知识分子家庭,从小受到文化熏陶,她的母亲是一位典型的中国式贤妻良母,不仅启蒙了他的文化知识,还教养得当,勤俭持家,最后柳宗元获罪被贬岭南,母亲垂暮之年,毅然陪在儿子身边,陪着他走过了最艰难的一段人生路,是一位伟大的母亲,柳宗元在中国文学史上的地位很高,亦是一位孝子,对母亲非常好,晚年小心侍奉。
温馨的家庭的环境,浓浓的文化氛围,影响了柳宗元的性格,但是,他是在长安长大的,当时的朝廷,腐朽动荡,许多社会问题一触即发,安史之乱平定之后第二十年,唐王朝还没有完全恢复元气,又爆发了一次动乱,民不聊生的局面,持续发生了。
这次的动乱,依然由节度使而起:成德镇节度使李宝臣病死,其子李惟岳想继袭父亲职位,其他的节度使自然响应,要求恢复节度使世袭制度,这样一来,中央军权又将再次落在边将也就是节度使的手里,如此,像安禄山那样的战争将一触即发,当时在位的德宗自然不同意节度使亲人世袭,四镇因此联合起兵反抗朝廷,起兵造反。
这场仗,也是打了好几年,打仗打的是什么,无非是民生。当兵的是老百姓,留守的是老百姓,纳税的是老百姓,骨肉分离的,依然是老百姓。幼小的柳宗元目睹战争,并跟着父亲到湖北躲避战乱。
生活历练对男人来说,都是宝藏,一点一滴的影响着一个人的成长和性格,甚至悟性、人品!
所以,柳宗元信奉儒学,却并不似那些学究一样,刻板无趣,他综合儒佛,有着自己独特的趣味和味道。
柳宗元是文人,亦是政治家,曾任长安监察御史,游走在上层社会,对当时的贪腐现象可谓身历其中,他胸怀报复,光明磊落,甚至起了改革的念头。后来果然成为王叔文革新派的重要人物。
改革如同手术,不但取决于医生的技术,还得有病人的配合,甚至医疗器械的精密程度,成功是环环相扣的组合,绝非一个念头,或者一腔热血就能成功的。柳宗元就是这样怀着一腔热血,一倾豪情,和宦官们、豪族进行了尖锐的斗争,半年后,他失败了!
成王败寇,柳宗元因为改革的事被贬为永州司马,那个地方荒凉凄苦,人迹罕至,柳宗元带着年近七十的老母亲,吃住都成问题,后来在一所寺院寄宿,可以说吃尽了苦头。
人生陷入低谷,母亲病亡,生活贫困,几近潦倒,政敌的不断诋毁。天灾、人祸,好像是一场场考验,柳宗元被人生诸苦包围,历练。
弘一法师说:逆境顺境看襟度,临喜临怒看涵养。
柳宗元在这样的地方,过着如此的日子,遭遇着苦楚,甚至连火灾也不放过他,他的家,一连着了几次火,烧一次穷一次,最后几乎无法度日。
转眼十年,境况并未改变,柳宗元的信念和意志,还有骨子里的清高文雅,全都没有改变,他写:虽万受摈弃,不更乎其内。
永州十年,是柳宗元人生最苦的十年,永州十年,也是他著作颇丰的十年,他写下了:《封建论》、《非〈国语〉》、《天照》、《六道论》,和无数流传甚广的诗。
《首春逢耕者》亦是此时作品。
苏轼评价说:所贵乎枯谈者,谓其外枯而中膏,似淡而实美,渊明、子厚之流是也。把柳宗元和陶渊明并列。但,柳宗元的山水田园诗,明显区别陶渊明的淡然悠远,柳宗元是段王爷身边的渔樵耕读,代表着实实在在的生活,又会些武功,两者身份互相掩盖。
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