1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A．嗣彭王子志谦坐仇人告变/考讯自诬/株蔓数十人/行冲察其枉/列奏见原/四迁大理卿/不乐/法家固谢/所居官改左散骑常侍/
B．嗣彭王子志谦坐仇人告变/考讯自诬/株蔓数十人/行冲察其枉/列奏见原/四迁大理卿/不乐法家/固谢所居官/改左散骑常侍/
C．嗣彭王子志谦坐仇人告变考讯/自诬株蔓数十人/行冲察其枉/列奏见原/四迁大理卿/不乐法家/固谢所居官/改左散骑常侍/
D．嗣彭王子志谦坐仇人告变考讯/自诬株蔓数十人/行冲察其枉/列奏见原/四迁大理卿/不乐/法家固谢/所居官改左散骑常侍/
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．进士，科举考试的最高功名，是对参加会试成绩优异者的称谓。
B．出，指离开京城到外地任官；入，指到朝廷做官。
C．太子宾客，官职名称，主要职责是侍奉、教导、劝谏太子。
D．《孝经》，我国古代儒家的伦理学著作，在唐代被尊为经书。
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A．元澹深受人们赏识。狄仁杰称他是自己一日不可或缺的药品石针；马怀素、褚无量的著书事业没有完成就去世了，皇上让元澹代为完成。
B．元澹才华极为突出。人们不知挖掘出来的形似琵琶的铜器为何物，但元澹却认出是名为“阮咸”的乐器，让人以木头仿制，果真能演奏。
C．元澹做官不违己意。朝廷让他担任岐州刺史，兼任关内按察使，元澹认为自己没有这方面的才能而拒绝；后来他又推辞了大理卿的官职。
D．元澹敢于发表意见。在是否把魏征的《类礼》列于经的问题上，元澹和右丞相张说观点相左，他怀疑有人挑拨离间，便写了《释疑》为自己辩解。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)门下充旨味者多矣，愿以小人备一药石，可乎？
(2)恨史无编年，乃撰《魏典》三十篇，事详文约，时人尚之。
答
1．B [“考讯自诬”不能断开，“不乐法家”不能断开。]
2．A [“会试”错误，应为“殿试”；科举考试时代，参加殿试录为三甲的贡士称为进士。]
3．B [“名为‘阮咸’的乐器”表述错误，原文的意思是说，元澹指出这是阮咸这个人所制作的乐器。]
4．(1)您门下的宾客中，可以充当美味佳肴的已经很多了，希望您能让我做一剂药，可以吗？
(2)(元行冲)对没有本族的编年史很遗憾，于是撰写了《魏典》三十篇，叙事详细，语言简约，当时的人们都推崇它。
参考译文
元澹，字行冲。年幼时父亲去世，被寄养在外祖父司农卿韦机家生活。长大之后，博学多才，特别精通训诂之学。后来考中了进士，累次升迁后做了通事舍人，狄仁杰器重他。元澹曾对狄仁杰说：“下级对于上级来说，就像以备不时之需用的积蓄，富裕人家的储备，有众多肉类以供应各种膳食佳肴，有多种药物以防治疾病的发生。我想，您门下的宾客中，可以充当美味佳肴的已经很多了，希望您能让我做一剂药，可以吗？”狄仁杰笑着说：“您正是我药箱中的药品石针，不可一日没有啊。”景云年间，被授予太常少卿的官职。元行冲因为族系出自拓跋，对没有本族的编年史很遗憾，于是撰写了《魏典》三十篇，叙事详细，语言简约，当时的人们都推崇它。当初，魏明帝时，有人挖古墓找到了一个铜器，样子像琵琶，但外形正圆，没有人能分辨出是什么。元行冲说：“这是阮咸所制作的乐器。”(明帝)让人用木头仿制了一个，安上弦，演奏起来(果然)声音清亮、典雅，乐家于是把这种乐器称为“阮咸”。开元初年，(元澹)离开京城担任岐州刺史，兼任关内按察使。他认为自己是一介书生，没有监察弹劾的才能，坚决推辞。后来进入京城担任右散骑常侍、东都副留守。嗣彭王之子李志谦因为仇人告发谋反，经严刑拷打就承认了强加给自己的罪行，株连了数十人。元行冲审查后知道他们是被冤枉的，就上奏折请求宽恕他们。四次升迁至大理卿，不喜欢法家，于是坚决推辞所做的官，改任左散骑常侍。后来又担任检校集贤，两次升迁担任太子宾客、弘文馆学士。先前，马怀素撰写书志，褚无量校刊四部书使之纯正，可是事业没有完成，两人就相继去世。皇上下诏命令元行冲代替完成。唐玄宗亲自为《孝经》写注，下诏让元行冲为《孝经》作疏，后来他的著作被列入当时的必修教材。一开始的时候，魏光乘曾把魏征撰写的《类礼》列为经书，玄宗让元行冲与众多儒生为之作疏，想要把它作为学校的教材，于是就让国子博士范行恭、四门助教施敬本收集、修改、整理为五十篇，献给皇上。在这时右丞相张说献言说：“戴圣所写的《礼记》，已经流行千年，向来与经书并列，不可废弃。魏孙炎当初凭借原有的《礼记》摘录同类的编成一书，如同抄袭，诸儒都指责他。到了魏征另外加以整理编排，现在又要为它作注，这样的书恐怕不可用。”皇帝认为他说得对，因此这本书留在宫中没有拿出来。元行冲猜想众儒士离间自己，于是写了文章为自己辩解，名叫《释疑》。不久请求告老还乡，开元十七年去世，享年七十七，被追赠为礼部尚书，谥号是献。
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