李清照的争渡

　　引导语：“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”出自宋代大词人李清照有一首脍炙人口的《如梦令·常记溪亭日暮》，下面是相关的知识，我们一起阅读学习。

　　如梦令·常记溪亭日暮

　　朝代：宋代

　　作者：李清照

　　原文：

　　常记溪亭日暮，沉醉不知归路。

　　兴尽晚回舟，误入藕花深处。

　　争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

　　译文

　　曾记得一次溪亭饮酒到日暮，喝得大醉回家找不着了道路。

　　兴尽之后很晚才往回划船，却不小心进入了荷花深处。

　　怎么渡，怎么渡?(最终)惊起水边满滩鸥鹭。

　　注释

　　常记：时常记起。“难忘”的意思。

　　溪亭：临水的亭台。

　　日暮：黄昏时候。

　　沉醉：比喻沉浸在某事物或某境界中。

　　兴尽：尽了兴致。

　　晚：比合适的时间靠后，这里意思是天黑路暗了。

　　回舟：乘船而回。

　　误入：不小心进入。

　　藕花：荷花。

　　争渡：怎渡，怎么才能划出去。争(zen)，怎样才能

　　惊：惊动。

　　起：飞起来。

　　一滩：一群。

　　鸥鹭：这里泛指水鸟。

　　讲解

　　有时候，一件细小的、但饶有兴味的往事，会反复出现在你的记忆中，引起你的思索和回味。当时经历的生动情景，会历历如画，在眼前重现;当时的兴奋和激动，也会再次在心头涌现，印象还是那样的新鲜。如果你是一个有才能的文学家，你就会真实地描绘出这种经历和心情，吸引读者也进入你再现的那个境界，分享你的激动。

　　这首《如梦令》就是这样的作品。这是李清照为追记一次有趣的郊游而写的。作品中第一句说明了这是已经过去的一天，是在郊野水边的一个亭子里，傍晚的时候。一个“常”字，表明这件往事给她留下了深刻的印象，因而时常引起她的回忆。在那里作什么?第二句告诉我们，她喝酒喝得醉醺醺的，已经到了不认识回家路途的程度了。“沉醉”，是醉得很深的意思。显然，她是在一边欣赏郊野的景色，一边在喝酒，而且，也不是刚刚到了那里，是在那里已经游赏了相当长的时间了。“兴尽晚回舟”，是说在玩赏的兴致得到了充分的满足之后，天色已晚，才上了去时所乘的小船，掉转船头，往回走。可是，沉醉的后果产生了。由于天色黯淡，特别是醉眼模糊，辨认不清归路，把船划进了一片密集的荷花丛中。“藕花”，即荷花。因荷花是从藕长出来的，所以在诗词中也常叫藕花。按照词调的要求，这里不用荷花，而改称“藕花”。这时，她心慌意乱是可想而知的了。怎么办呢?怎么样才能划出荷塘?怎么样才能划回家去?正好，按词调，这里需要重复一遍相同的两个字的句子，作者恰到好处地填写了“争渡，争渡”。这里的“争”，作怎么讲。“争渡”，这里是怎么划出去的意思。“争渡，争渡”，重复一遍，就突出了她焦急的心情。当她正在心如火燎，思量着怎样才能划出荷塘回家时，想必是在胡乱地划动着小船，去找寻一条归路。忽然听得，呼啦啦一片响声，从河滩上飞起了一群被小船惊起的水鸟。“鸥鹭[ōulù]”，鸥和鹭都是水鸟。小词写到这里，戛[jiá]然而止。至于下文如何，就留待读者自己去想象了。想来，可能是惊飞的水鸟，吓得她出了一身冷汗，使得头脑清醒了一些，终于能够寻路回家了吧!

　　作者在词中不是流水账式地写她如何去，如何到家，在那里怎么玩，只在字里行间把经过作了交代。作者也并没有写“我玩得多么高兴呀”之类，而只用了“常记”、“沉醉”、“兴尽”、“晚”几个字，就把她游赏的欢快心情表现得淋漓尽致。她善于剪裁，仅仅截取了醉归途中、误入荷塘、惊飞水鸟这个“镜头”，稍加点染，就写出了她这次郊游中不同一般、最难以忘怀之处，使读者不仅如临其境，也如闻其声。总之，这首小词，虽然并无深意，但写得简练、生动而传神，今天读来，还是引人入胜的。

　　另外，一个有文化的女子，到郊野游玩，还喝得大醉，这在今天也是不多见的，在封建礼教重压之下的宋代，那就更为稀罕了。这也表现了李清照性格中任情豪放、不受拘束的一个方面。

　　简评

　　这首词在南宋人黄升的《花庵词选》中题为“酒兴”。玩词意，似为回忆一次愉快的郊游而作。词人命舟备酒，畅游于清溪，因沉酣竟不知日之夕矣。沉沉暮霭中，回舟误入曲港横塘，藕花深处。这是一个清香流溢，色彩缤纷的，幽杳而神秘的世界。它给词人带来的是巨大的惊喜和深深的陶醉。花香、酒气，使词人暂时摆脱了封建社会名门闺秀的重重枷锁，显现出她贪玩活泼天性。于是有争渡之举。当轻舟穿行于荷花之中，看着栖息在花汀渔浦的鸥鹭惊飞，她感受到了一种强烈的生命的活力。这种活力就从词短促的节奏和响亮的韵脚中洋溢而出。 这首词杨金本《65+草堂诗余》误作苏轼词，《词林万选》误作无名氏词，《古今词话》、《唐词纪》误作吕洞宾词。从“误作”之多，也可看出此词之放逸已超出了“闺秀词”的范围，所以有人把它列入男性作者的名下。但南宋人黄升的《花庵词选》、曾慥的《乐府雅词》都把它作李清照词，应当是可信的。

　　谈谈李清照《如梦令》中“争渡”一词的理解问题

　　宋代大词人李清照有一首脍炙人口的《如梦令》，至今传诵不衰。其文如下：

　　常记溪亭日暮，沉醉不知归路，兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

　　但是，令人遗憾的是，时至今日，在“争渡”一词的理解上,在语文教学以及古典诗词领域仍然存在着不和谐的声音。广为流传的错误解释有两种。第一种，将“争渡”一词解释为相互比赛划船渡过;第二种，将“争渡”一词解释为奋力划船渡过。

　　我们常说，诗无达诂。也就是说，对一首诗、一首词的理解可以没有固定的解读，每个读者都可以根据自己的人生经历和生命体验对之进行独立的阐释。但是，必须指出的是，“诗无达诂”就其本质而言，是对诗的主旨、意境、情绪、感悟和哲思的整体理解和把握，而不是指对诗中字词所要表达的基本概念的初始解读。这一点，不仅对诗如此，对词曲也是适用的。

　　我们先来分析一下这首小词所描述的情景。词人描写了自己到溪亭游玩，玩得十分尽兴，由于喝了不少美酒，以致醉醺醺地忘记了回家的水路了。作者划着一叶孤舟，在沉醉迷离中，误入了荷花深处。这该怎么办呢?词人在荷花丛中焦急地寻找着归家的路径。忽然，河滩上栖息的一群鸥鹭被桨声惊吓得扑剌剌飞上了天空。

　　细揣词意，我们不难看出，词人是一个人驾船而去，然后又驾船而归的。她既没有带着女伴也没有带着丫鬟婢女。不然的话，就不会说“沉醉不知归路”了。因为在这种主人出去赴宴的场合下，丫鬟婢女是不可能被允许喝得酩酊大醉的。既然如此，就绝不可能存在着比赛划船的情形了。因为比赛的话，总是要有一个竞争的对手的。再说，词人本已沉醉了，又来得哪门子力气和兴致，要和一个莫须有的人比赛划船呢?这可不是端午节，要搞什么龙舟竞赛!即使真的是龙舟竞赛，在中国古代社会，也断无女子参赛的道理。

　　那么，将“争渡”解释为“奋力划船渡过”又有什么不妥呢?我要说，这种解释之所以是不准确、不恰当的，最根本的原因在于两点：

　　第一，作者本已沉醉，身体自然是软咍咍绵软无力的，怎么可能奋力划船呢?作者虽已沉醉，但绝没有到烂醉如泥的境地。她误入藕花深处以后，仍然能够意识到自己的处境。但是在那种“态恹恹轻云软四肢，影蒙蒙空花乱双眼，娇怯怯柳腰扶难起，困沉沉强抬娇腕”的情况下，她能够做的只能是东划几下，西划几下，尝试着尽快驶出这藕花深处的。因此，这种情景下，将“争渡”一词翻译成奋力划船是不符合词人当时的实际情况以及我们的人生经验的。

　　第二，“争”这个字的本意是“引也。凡言爭者，皆謂引之使歸於己。"”《廣韻》競也。"也就是竞争、争夺的意思。“争”字没有“奋力”的意思。就治学而言，我们应该严肃认真地对待祖国的文字，绝不能根据自己的主观好恶随心所欲地加以解释阐发。如果将“争渡”一词中的“争”字解释为“奋力”，若要使这种说法成立的话，你必须能够从古代典籍中找出相同的例证作为支撑，否则，就是毫无根据的妄言。

　　那么，“争渡”中的“争”字到底是什么意思呢?我可以明确地说，这里的“争”字，是“怎么、如何”的意思，对应的英文就是how，因此“争渡”就是“怎么渡、如何渡”的意思。词人连着用两个“争渡”，便将少女在醉意朦胧中因迷路而产生的那种迷茫惶恐的心理刻画得惟妙惟肖，真切动人。北京大学教授吴小如在《诗词札丛》中曾经说过下面一段话，我以为是至理名言。

　　我以为“争”应作另一种解释，即“怎”的同义字。这在宋词中是屡见不鲜的。“争渡”即“怎渡”，这一叠句乃形容泛舟人心情焦灼，千方百计想着怎样才能把船从荷花丛中划出来，正如我们平时遇到棘手的事情辄呼“怎么办”、“怎么办”的口吻。不料左右盘旋，船却总是走不脱。这样一折腾，那些己经眠宿滩边的水鸟自然会受到惊扰，扑拉拉地群起而飞了。检近人王延梯《漱玉集注》，“争”正作“怎”解，可谓先得我心。

　　那有人一定会质问了，你刚才说，”争“字的本意是”竞争、争夺“，怎么这里却解释成“怎么、如何”呢?这个不难理解。我刚才说过，“争”字的本意的确是竞争、争夺。除了对物化产品存在着竞争以外，我们的思想中、内心深处，不是也经常存在着不同的情绪、不同的选择的对抗和胶着么?在“知”与“不知”之间，在何去何从之间，这种思考就是一种“争”的状态。只要争的结果没有水落石出，争的状态就会延续。

　　应当指出的是，将“争”字解释为“怎么、如何”，我们可以在古代的诗词曲赋中，找到大量的例证。例如：

　　柳永《八声甘州》：“争知我，倚阑干处，正恁凝愁”。

　　柳永《采莲令》：“千娇面、盈盈伫立，无言有泪，断肠争忍回顾? ”

　　欧阳修《青玉案》：“买花载酒长安市，又争似、家山见桃李?”

　　晁端礼《绿头鸭》：“料得来宵，清光未减，阴晴天气又争知?”

　　仲殊《金明池》：“争知道、梦里蓬莱，待忘了余香，时传音信。”

　　刘一止《喜迁莺》：“追念、人别后，心事万重，难觅孤鸿托。翠幌娇深，曲屏香暖，争念岁华飘泊。”

　　黄裳《蝶恋花》：“谁悟月中真火冷?能引尘缘，遂出轮迥境。争奈多情都未醒，九回肠断花间影。"

　　崔涂《涧松》：“寸寸凌霜长劲条，路人犹笑未干霄。 南园桃李虽堪羡，争奈春残又寂寥。”

　　综上所述，我坚定地认为，将李清照《如梦令》一词中“争渡”解释为“怎么渡”是唯一正确的解释，其他的理解都是错误的。

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