《祭欧阳文忠公文》是北宋文学家王安石悼念欧阳修的祭文，文章列举欧阳修生平大事颂扬其功业气节，结合叙述、议论、抒情，中肯实在，令人感佩欧公之气度。文章结构一气呵成，段落衔接自然流畅，且善用比喻，运用生动，句式骈散错落，造语奇崛，文采斑斓。并注重音韵变换，平仄迭换，前有浮声，后用切响，读来声调起伏顿挫，加之以缠绵幽婉的情思，充分展现哀痛缅怀的气氛。
祭欧阳文忠公文
王安石
夫事有人力之可致，犹不可期;况乎天理之溟溟，又安可得而推?惟公生有闻于当时，死有传于后世。苟能如此足矣，而亦又何悲?
如公器质之深厚，智识之高远，而辅以学术之精微，故充于文章，见于议论，豪健俊伟，怪巧瑰琦。其积于中者，浩如江河之停蓄;其发于外者，灿如日星之光辉。其清音幽韵，凄如飘风急雨之骤至;其雄辞闳辩，快如轻车骏马之奔驰。世之学者，无问乎识与不识，而读其文，则其人可知。
呜呼，自公仕宦四十年，上下往复，感世路之崎岖。虽屯邅困踬，窜斥流离，而终不可掩者，以其公议之是非。既压复起，遂显于世，果敢之气，刚正之节，至晚而不衰。
方仁宗皇帝临朝之末年，顾念后事，谓如公者，可寄以社稷之安危。及夫发谋决策，从容指顾，立定大计，谓千载而一时。功名成就，不居而去，其出处进退，又庶乎英魄灵气，不随异物腐散，而长在乎箕山之侧，与颍水之湄。然天下之无贤不肖，且犹为涕泣而歔欷，而况朝士大夫，平昔游从，又予心之所向慕而瞻依。
呜呼，盛衰兴废之理，自古如此，而临风想望不能忘情者，念公之不可复见，而其谁与归?
注释
[1]“夫事”四句：致：做到。溟漠：幽暗寂静，这里是渺茫的意思。推：推知，琢磨。
[2]器质：才能、度量和品质。
[3]智识：见识。
[4]瑰琦：奇特，美好。形容事物、文章卓而不凡。宋玉《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处。”
[5]幽韵：优雅的韵调。
[6]闳辩：博大的辩论。
[7]仕宦：入仕做官。
[8]上下往复：官位的升降、外贬召回。
[9]屯邅(zhūnzhān): 处境艰难困苦。困踬(zhì)：困厄不得升进。踬：跌倒，受挫。
[10]终不可掩：到底不会埋没。掩：埋没，淹没。
[11]以其公议之是非：因为是是非非，自有公论。
[12]既压复起，遂显于世：既经压抑，再又被起用，就名闻全国。遂：随即，就。
[13]衰：衰退，减弱。
[14]后事：身后之事。这里指老皇帝死后王位继承之事。
[15]发谋决策，从容指顾，立定大计：谋划方针、决定策略，都是从容行动，当机立断。指顾：手指目盼，比喻行动迅速。
[16]千载而一时：千载难逢的大事,一下子就得以决断了。
[17]不居而去：不以有功自居，而是请求退职而去。
[18]出处进退：从出任官职，到居家隐处。
[19]庶乎：大概，几乎。
[20]异物腐散：尸体腐烂消失。异物：肉体、尸体。
[21]长在乎箕山之侧与颖水之湄：长留在箕山之旁与颍水之滨。箕山：山名字，在今河南登封县东南。颍水：颍河，源头在登封县境内的颍谷。湄：水边。
[22]无贤不肖：无论贤与不贤之人，这里指全国上下的人士。
[23]歔欷：感叹、抽泣声。
[24]朝：同朝，一同上朝，作动词用。
[25]向慕：仰慕而亲近。瞻依：瞻仰，凭吊。
[26]盛衰兴废：人之生死，言外之意即人有生必有死。
[27]其谁与归：我将归向谁?
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