李贺的一生是如此的短暂，人们不由的为这位天才诗人感到惋惜。
李贺在唐诗人家中，是一个另类人物。这个只活了27年的皇族后代，死之前就相当的有名了，死后更是受到无数名仕的追捧。他宏大想象、奇幻瑰丽的诗歌，确实是唐诗中的奇葩。
现在的研究者，习惯于把李贺看作是一个逃避现实生活的幻想者，把李贺看作是一个在现实生活中没有了出路的人，也就是说，如同今人把海子看作是一个精神分裂的天才一样，李贺也是唐诗家中一个严重的精神病患者，至少，李贺一生都有着极度的抑郁症倾向。因此唐之后人，都称其为鬼才。
李贺的死因仿佛是本来即体弱兼多病，溺死?病死?马凡氏综合症?但至今却没有一个定论。李贺短暂的一生中，都生活在莫名的焦虑与不安之中，任何人都无法脱离时代去生存，在文人疯狂追求功名的唐代，头上还有一丝先祖荣耀的李贺，对成功的渴望更为浓烈，然而命运却非常残忍的对待了他——无论是科举(有称其避父讳(李晋)不得终身不可进士出身)，还是靠祖宗荫庇，李贺都无路可走，虽诗才早早即广为人知，在普遍意义的功名上，李贺却是没有任何的希望。
李贺现传世的诗歌中。作品中出现的“死”字却达20多个，“老”字达50多个。杜牧说：“梗莽邱陇,不足为其怨恨悲愁也”,“牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也”(《李长吉歌诗序》)，事实上李贺的多数诗歌中，都有一种阴郁的风格，即使是那些写神仙鬼怪的诗歌，仍然充满了无常与不安的感觉。
早早就对死亡极其敏感的人，首先承受不了，将是离别的悲伤，因为死亡意味永远的告别，一个对死亡有了深刻体悟的人，绝对承受不了离别的悲伤。上面李贺这首名诗，已经有太多的人分析，多数人认为，李贺借金铜仙人之泪，来表达盛唐一去不复返的痛悼和国之将倾的预感。亡国之叹，或许如此。
在我看来，这首诗似乎更多是对人生离别的隐喻，同样也是对死亡的一种解读。 汉武帝的永生梦想， 是可笑的，人总是要死的，这是李贺的很早的明悟，夜闻马嘶晓无迹，实在是一个妙句，来过又没有来过，每个人的人生不正如此吗?我们仿佛来过这个世间，却偏偏到晓却无迹。每个人都不过是秋风一客而已。
李贺的诗中，绝少有阳光出现。这首诗中的“月”的意象，表明了诗歌描绘的是月夜的场景。而望月之思，常常能引人千古忧恨，此诗也不例外。空将汉月出宫门，汉月和唐月，唐月和今日之月，是同一个月，今月曾经照古人。让我感叹的是，李贺把铜人离宫的场景安排在夜里发生，又是出于怎样的心情呢?月光和阳光，李贺只能生活在月光中。
李贺的诗
1、《马诗二十三首·其五》
大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
2、《雁门太守行》
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
3、《致酒行》
零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。
主父西游困不归，家人折断门前柳。
吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。
空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽。
我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。
少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃。
4、《李凭箜篌引》
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
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