姑苏台诗刘禹锡

发布时间:2016-12-02 00:00

  刘禹锡的姑苏台诗为我们展现了一个国家由繁荣走向衰败的景象。下面是小编分享的刘禹锡的姑苏台诗赏析,欢迎大家阅读。

  姑苏台诗

  故国荒台在,前临震泽波。

  绮罗随世尽,麋鹿古时多。

  筑用金鎚力,摧因石鼠窠。

  昔年雕辇路,唯有采樵歌。

  赏析

  首联写荒台面临太湖;颔联写它由繁华转向衰败;颈联感叹筑台艰难,而台却毁于鼠穴;尾联将古今融为一体,当年的“雕辇路”如今已成樵夫上山的路。“绮罗”“雕辇”等语暗示昔日的豪华,“金力”指筑台时千辛万苦,“石鼠窠”揭示由盛转衰的因由。从眼前的荒台联想到其昔日的繁华,今昔对比;然后分析筑台之难,毁台之因;最后再今昔对比,回到眼前景象上来。展现了作者的古今之思,寄托了兴衰之叹。

  姑苏台

  姑苏台又名姑胥台,在苏州城外西南隅的姑苏山上。姑苏台遗址即今灵岩山也。公元前505年,始建于吴王阖闾,后经夫差续建历时五年乃成。建筑极华丽,规模极宏大,耗资庞大。以供吴王夫差奢靡,娱乐。

  随着历史烽烟的淡去,“姑苏台”一词在后世经常出现在历代文人描写江南的诗词作品中。如诗仙李白的“姑苏台上乌栖时,吴王宫里醉西施”,还有“姑苏台枕吴江水,层级鳞差向天倚”,“至今月出君不还,世人空对姑苏山”,“姑苏台榭倚苍霭,太湖山水含清光”,“空有姑苏台上月,如西子镜,照江城”等等,成为诗词中与江南相关的特定物象。

  姑苏台近况

  详细

  姑苏台位于苏州南郊5公里的石湖风景区,是近年新辟的一座大型仿古游乐场所。它西依上方山,东濒石湖,山水相间,环境绝佳。历史上此处曾是春秋时代吴国苑囿,也是南宋田园诗人范成大乡间居憩之处。此处有石湖串月胜景,每逢农历8月15至18日之间,月亮光洁透圆,照耀于湖岸桥畔的涵洞间,众多的水月串联在一起,形成一大奇观,故名。这座投资逾亿元的新景观,分为文化区和表演区两大部分。文化区以先秦春秋时代风貌的仿古建筑群两两相对布局,即姑苏台和拜郊台;范蠡祠和伍子胥祠。姑苏台是吴王行宫。

  重建后

  重建后的姑苏台,高19.5米,南北长74米,东西宽49米。一层为主体部分,四周建有“响屐廊”,是当年西施和宫女行走时发出声音之处。全部陈设模仿当年吴王时的安排。吴王行宫原在灵岩山上,现移此重建。面对姑苏台的是拜郊台,原址在上方山。它是吴祭祀之地。拜郊台的模式和北京天坛相仿,所不同的是前者底层为圆形,上层为方形;后者恰恰相反。圆代表天,方代表地,即所谓“天圆地方”。拜郊台圆形作12等分,列有12个生肖物,形象惟妙惟肖。拜郊台分4层,高12.5米,顶部面积为625平方米,视野较广。东西两侧庭院建筑为伍子胥祠和范蠡祠,他们是吴越春秋时期两国的重要人物。伍子胥祠内祀的是吴国大夫伍子胥,他曾帮助阖闾刺杀王僚,夺取王位,然后整军经武,国势日盛,以功封爵于中。阖闾的儿子吴王夫差当政时,伍子胥因劝告夫差拒绝越国求和,渐被疏远。后来吴王听信谗言,赐剑命伍子胥自尽投尸于江,百姓就把他当作“ 潮神”来祭拜。祠内塑有伍子胥的彩色巨像。两壁大型壁画描述了 伍子胥辅佐吴王和建造苏州城的故事。 范蠡祠内祀的是春秋末期的政治家范蠡。范蠡是越国大夫,他帮助越王勾践发愤图强,十年职聚,最终灭了吴国。功成之后,范蠡激流勇退,弃官从商,至山东定陶,改名陶朱公,成了富甲天下的巨商,被后世尊为商界的祖师爷,商神和财神。祠内壁画形象地描绘了范蠡与西施的爱情故事。

  文化景区

  文化区中的重要建筑物除上述4座外,尚有水寨和古吴街等景点。游乐园表演区则由民族风情园、趣味竞技场、演武场和小吃一条街等组成,也是一座融游、娱、购、吃于一体的游乐园。


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