种树郭橐驼传文言现象

　　“其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。”下面是文学网小编Lynn整理的唐代诗人相关内容资料。(更多唐代诗人内容请关注文学网)

　　【原文】

　　《种树郭橐驼传》 柳宗元

　　郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。

　　其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。

　　有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也;不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之;虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉!”

　　问者曰：“以子之道，移之官理，可乎?”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎?”

　　问者曰：“嘻，不亦善夫!吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒。

　　【文言现象】

　　通假字

　　1.早缫而绪(“而”通“尔”，你们)

　　3.既然已(已通“矣”，了)

　　句式

　　1.判断句

　　以“……也”表示判断。

　　例：官理，非吾业也(非……也，表否定的判断句)

　　2.倒装句

　　郭橐驼，不知始何名

　　3.省略句

　　传其事以(之)为官戒也

　　而卒以(之)祸

　　苟有能反(于)是者

　　然吾居(于)乡

　　移之(于)官理，可乎

　　4.宾语前置

　　故不我若也

　　又何以蕃吾生而安吾性耶

　　吾又何能为哉

　　5.定语后置

　　凡长安豪富人为观游及卖果者

　　名词作动词

　　1.病瘘，隆然伏行。病，患…病

　　2.早实以蕃。实，结果实

　　3.甚者爪其肤以验其生枯。爪，作动词用，手抓，掐

　　4.而卒以祸。祸，受到祸害。

　　5..其莳也若子。子，对待子女

　　6.名我固当。名：称呼

　　7.橐驼非能使木寿且孳也。寿：活得长久

　　8.不知始何名。名：叫……名字

　　9.传其事以为官戒。传：记录，记载

　　10.移之官理可乎?官：做官

　　名词作状语

　　(1)旦视而暮抚。旦，在早上;暮，在晚上

　　(2)而木之性日以离矣。日，一天天

　　(3)旦暮吏来而呼曰。旦暮，从早到晚

　　形容词作动词

　　1.非有能硕茂之也(硕茂：使动、形作动)

　　使动用法

　　(1)以致其性焉尔。致，使……达到

　　(2)非有能硕茂之也。硕茂，使……硕大茂盛

　　(3)非有能早而蕃之也。早，使……结得早;蕃，使……多

　　(4)鸣鼓而聚之。鸣，使……发出响声;敲响。聚，使……聚集。

　　(5)又何以蕃吾生而安吾性耶?蕃，使……繁荣。安，使……安乐。

　　(6)见长人者好烦其令。烦，使……繁琐。

　　(7)遂而鸡豚。遂，使……长成，喂大。

　　意动用法

　　驼业种树。业，以……为职业

　　为动用法

　　传其事以为官戒。传为……作传

　　其培之也培为……培土

　　忧之太勤(虽曰忧之)忧：为……担忧

　　动词作名词

　　或移徙移徙，移栽的树

　　一词多义

　　1.病

　　病偻。(得…病)

　　故病且怠。(困苦)

　　2.害

　　不害其长。(妨碍)

　　其实害之。(伤害)

　　3.虽

　　虽窥伺效慕。(即使)

　　虽曰爱之。(虽然)

　　4.故

　　其土欲故。(旧，指原来培育树苗的土)

　　故不我若也。(所以)

　　5.实

　　早实以蕃。(结果实，名作动)

　　不抑耗其实而已。(果实)

　　其实害之。(实际上)

　　6.若

　　其置也若弃。(像)

　　若不过焉则不及。(如果)

　　故不我若也。(如，及，比得上)

　　7.而

　　鸣鼓而聚之。(表承接，一说表目的，可不译。)

　　字而幼孩。(通“尔”，你们)

　　旦视而暮抚。(表并列，又)

　　而木之性日以离矣。(表顺接，可译“于是”)

　　早织而缕。(通“尔”，你们)

　　8.为

　　凡长安豪富人为观游及卖果者(从事)

　　吾又何能为哉(做)

　　9.以

　　早实以蕃(而且)

　　能顺木之天以致其性焉尔(用、来)

　　爪其肤以验其生枯(表目的，来)

　　以子之道(把)

　　10.名

　　不知始何名(名字)

　　甚善，名我固当(称呼)

　　11.业

　　驼业种树(以……为职业)

　　官理，非吾业也(职业)

　　古今异义

　　1.故乡人号之“驼”。故乡(古义：两个词，所以乡里;今义：指家乡。)

　　2.既然已。既然(古义：已经这样;今义：连词，表示先提示前提，而后加以推论。)

　　3.不抑耗其实而已。其实(古义：它的果实;今义：副词，承接上文转折，表示所说的是实际情况。)

　　4.若不过焉则不及。不过(古义：不是过多;今义：连词，表转折，只是。)

　　5.吾小人辍飧饔以劳吏者。小人(古义：我们小民;今义：指人格卑下的人。)

　　6.得养人术。养人(古义：治理百姓;今义：养活别人)

　　7.以子之道，移之官理。官理(古义：官治，当官治民;今义：官方之理，与“民理”相对。)

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