导语：柳宗元是唐代诗人，他才华洋溢，但是仕途却并不顺利。而诗歌《七律》就是诗人被贬的时候所创作。下面是小编分享的柳宗元的诗《七律》，欢迎阅读!
七律·柳宗元(宽韵)
寒风瑟瑟庙堂牵，君子为人直往前。
心系民情求正道，身忧国本忍流言。
冲罗陷阱抨时弊，克险排坚吊古贤。
曲笔婉言翰似剑，苌弘化碧柳如泉。
注：流言：柳宗元被贬后，政敌们仍不肯放过他。造谣诽谤，人身攻击，
把他丑化成“怪民”，而且好几年后，甚至民众也还骂声不绝。
吊古贤：在艰难困苦的情况下，柳常以凭吊古人如苌弘、屈子等以自慰自励。
七律·柳宗元永州十年
寒江抱雪钓孤舟，羁客南来十载游。回首长安悲国是，栖身草舍煮心秋。
永州司马柑香结，华夏文明庶子忧。一脉诗魂传万代，共狷潭水洗潺愁。
七律 柳宗元
德誉吾宗文寿世，万端摈弃哭秋风。
峭幽峻郁书悲愤，疏淡清深述曲衷。
天说恢弘缘子厚，道明顺致誉河东。
永州山水皆凄怆，渠纵潭横本不同。
七律●叹柳宗元
鼎新除弊寸心丹，功败垂成筋力残。
祸起萧墙倾巨厦，谪迁蛮郡怅征鞍。
一朝构陷蒙羞易，十载沉埋雪耻难。
寥落荒州抑郁死，诗文每读泪阑干。
博友雅韵：
文学巨匠柳宗元，诗文著有六百篇。
吟咏山水情醇丽，论说黼黻犀利巉。
非要得瑟去从政，一贬再贬频丢官。
伴君如同伴虎狼，越是才高早完蛋。
七律*唐宋八大家之 柳宗元
文坛巨擘柳河东，宦海沉浮志未穷。
力挽衰亡八司马，独垂江雪一蓑翁。
风餐十载寒心底，血注千章泣鬼雄。
开化蛮荒除俗弊，衔悲尽节几人同?
注：“风餐十载”——指“永贞革新”失败后，子厚被贬湖南永州十年，后又贬广西柳州四年，死在任上。
“除俗弊”——系指子厚谪守柳州时针对“其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归;其尤贫力不能者，令书其拥，足相当，则使归其质。”详见《柳子厚墓志铭》。
七律.读《唐宋八大家集》-柳宗元
子厚友韩同倡古，哲思深邃似庄周。
梓人故事喻国治，太尉传奇显智谋。
永鼠遭灾因主变，黔驴被噬乃能休。
生活万事皆藏道，格物知之履孔丘。
登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史
城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。惊风乱飐芙蓉水。密雨斜侵薜荔墙。
岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。共来百越纹身地，犹是音书滞一乡。
译文：柳州城上的高楼，接连着旷野荒原;我们愁绪象茫茫的海天，无限宽广。狂风阵阵，猛烈吹乱了水上的芙蓉;暴雨倾盆，斜打着爬满薜荔的土墙。岭上树木重重，遮住了远望的视线;柳江弯弯曲曲，象百结九转的愁肠。咱五人同时遭贬，到百越纹身之地;而今依然音书不通，各自滞留一方。
作者：柳宗元(773—819)，字子厚。唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，与韩愈，欧阳修，苏洵，苏轼，苏辙，王安石，曾巩被称为唐宋八大家，。祖籍河东(今山西永济)人。汉族。唐代宗大历八年(773)出生于京都长安(今陕西西安)。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。刘禹锡与之并称“刘柳”。王维、孟浩然、韦应物与之并称“王孟韦柳”。因官终柳州刺史，故世称柳河东或柳柳州。贞元初年进士,官监察御史。顺宗时,王叔文执政,他任礼部员外郎,锐意推行政治改革。不久,王叔文失败,他也被贬为永州司马,迁柳州刺史。在南方凡十四年,逝于柳州，年仅47岁。唐代著名的思想家和杰出的文学家。柳宗元反对六朝以来笼罩文坛的绮靡浮艳文风，提倡质朴流畅的散文。著有《柳河东集》四十五卷,《外集》二卷。
赏析：柳宗元与韩泰、韩晔、陈谦、刘禹锡都因参加王叔文领导的永贞革新运动而遭贬。后来五人都被召回，大臣中虽有人主张起用他们，终因有人梗阻，再度贬为边州刺史。他们的际遇相同，休戚相关，因而诗中表现出一种真挚的友谊，虽天各一方，而相思之苦，无法自抑。元和十年，诗人初到柳州，夏日登楼怀友，面对满目异乡风物，不禁慨叹世路艰难，人事变迁，故诗中情感多悲凉哀怨。
这首抒情诗，赋中有比，象中含兴，情景交融，楚楚动人。全诗先从“登柳州城楼”写起。首句“城上高楼”，于“楼”前着一“高”字，立身愈高，所见愈远。作者长途跋涉，好容易才到柳州，却急不可耐地登上高处，为的是要遥望战友们的贬所，抒发难于明言的积愫。“接大荒”之“接”字，是说城上高楼与大荒相接，乃楼上人眼中所见。于是感物起兴，“海天愁思正茫茫”一句，即由此喷涌而出，展现在诗人眼前的是辽阔而荒凉的空间，望到极处，海天相连。而自己的茫茫“愁思”，也就充溢于辽阔无边的空间了。这么辽阔的境界和这么深广的情意，作者却似乎毫不费力地写入了这第一联，摄诗题之魂，并为以下的逐层抒写展开了宏大的画卷。
第二联“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙”，写的是近处所见。惟其是近景，见得真切，故写得细致。就描绘风急雨骤的景象而言，这是“赋”笔，而赋中又兼有比兴。屈原《离骚》有云：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”又云：“擥木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊;矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之之纚纚。謇吾法大前修兮，非世俗之所服。”在这里，芙蓉与薜荔，正象征着人格的美好与芳洁。登城楼而望近处，从所见者中特意拈出芙蓉与薜荔，显然是它们在暴风雨中的情状使诗人心灵颤悸。风而曰惊，雨而曰密，飐而曰乱，侵而曰斜，足见对客观事物又投射了诗人的感受。芙蓉出水，何碍于风，而惊风仍要乱飐;薜荔覆墙，雨本难侵，而密雨偏要斜侵。这怎能不使诗人产生联想，愁思弥漫呢!在这里，景中之情，境中之意，赋中之比兴，有如水中着盐，不见痕迹。
第三联写远景。由近景过渡到远景的契机乃是近景所触发的联想。自己目前是处于这样的情境之中，好友们的处境又是如何呢?于是心驰远方，目光也随之移向漳、汀、封、连四州。“岭树”、“江流”两句，同写遥望，却一仰一俯，视野各异。仰观则重岭密林、遮断千里之目;俯察则江流曲折，有似九回之肠。景中寓情，愁思无限。从字面上看，以“江流曲似九回肠”对“岭树重遮千里目”，铢两悉称，属于“工对”的范围。而从意义上看，上实下虚，前因后果，以骈偶之辞运单行之气，又具有“流水对”的优点。
尾联从前联生发而来，除表现关怀好友处境望而不见的惆怅之外，还有更深一层的意思：望而不见，自然想到互访或互通音问;而望陆路，则山岭重叠，望水路，则江流纡曲，不要说互访不易，即互通音问，也十分困难。这就很自然地要归结到“音书滞一乡”。然而就这样结束，文情较浅，文气较直。作者的高明之处。在于他先用“共来百粤文身地”一垫，再用“犹自”一转，才归结到“音书滞一乡”，便收到了沉郁顿挫的艺术效果。而“共来”一句，既与首句中的“大荒”照应，又统摄题中的“柳州”与“漳、汀、封、连四州”。一同被贬谪于大荒之地，已经够痛心了，还彼此隔离，连音书都无法送到!读诗至此，余韵袅袅，余味无穷，而题中的“寄”字之神，也于此曲曲传出。可见诗人用笔之妙。
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