“长周旋，蹑星虹，身骑飞龙耳生风”出自唐朝诗人李白的作品《元丹丘歌》,其古诗全文如下：
元丹丘，爱神仙，朝饮颍川之清流。
暮还嵩岑之紫烟，三十六峰常周旋。
长周旋，蹑星虹，身骑飞龙耳生风。
横河跨海与天通，我知尔游心无穷。
【注释】
⑶嵩岑：嵩山之颠。嵩山，王琦注引《河南通志》：嵩山，居四岳之中，故谓之中岳。其山二峰，东曰太室，西曰少室。南跨登封，北跨巩邑，西跨洛阳，东跨密县，绵亘一百五十余里。少室山，颖水出焉。共有三十六峰。紫烟：紫色的瑞云
⑷蹑星虹：谓登上星宿和彩虹
【翻译】
元丹丘喜好神仙之术，早晨他在清清的颖川边饮水，晚上在紫烟缭绕的嵩山峰顶闲游，嵩山三十六峰的绝顶灿列处都有元丹丘的踪迹。盘旋于天际，脚踩着彩虹，又好像骑着飞龙在飞行两耳呼呼生风。能够横跨江河、飞越大海，自由邀游在空中，一直通向神话中的天国。
【赏析】
下面诗中着重写元丹丘的神通：“长周旋，蹑星虹。身骑飞龙耳生风。横河跨海与天通。”星虹，指流星和虹霓。蹑是踏的意思。“蹑星虹”即脚踏流星和虹霓。以上诗句意即脚踏星虹，身骑飞龙，速度之快，星驰电闪，只觉得两耳生风。可以横跨江河，飞越大海，在天空自由邀游，一直通向神话中的天国。这与屈原《离骚》：“驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。抑志而弭书兮，神高驰之邈邈。”乘飞龙邀游天国是同一寓意，即借飞升以向往自由，借游仙以寄托理想。
诗的最后一句说。“我知尔游心无穷。”《文苑英华》“游心”作“心游”，意思就更为明显。原来“蹑星虹”、“乘飞龙”，“横河跨海”的无穷之游，都只是“心游”而已。这一切都是诗人想象中的产物。并非真实。原来只是精神上的一番自由和逍遥之游。这与庄子“游心”（《庄子·则阳》：“知游心于无穷。”）的精神邀游是完全一致的。
此诗是歌谣体，用三、三、七的句式。使诗句更加活泼，富有变化。诗的前半首和后半首结构重叠，有一种长短相间，循环复沓的音乐美。后半首的首句与前半首的来句还用顶针格的修辞手法，使前后段自然衔接，天衣无缝。此诗有语言明白如话，自然天鲮的民歌风味，读起来朗朗上口。由此可见，李白在学再民歌方面是下了一番功夫的，此诗就是他学习民歌的优秀结晶。
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