“东门之池，可以沤菅。彼美淑姬，可与晤言”出自于诗经作品《衡门》中,其古诗全文如下：
东门之池，可以沤麻。彼美淑姬，可与晤歌。
东门之池，可以沤纻。彼美淑姬，可与晤语。
东门之池，可以沤菅。彼美淑姬，可与晤言。
【注释】
①池：护城河。
②沤：长时间用水浸泡。纺麻之前先用水将其泡软。
③姬：古代对妇女的美称。
④晤歌：用歌声互相唱和。
⑤纻：同“苎”，苎麻。多年生草本植物，茎皮含纤维质，可做绳，织夏布。
⑥菅：菅草。茅属，多年生草本植物，叶子细长，可做索。
【翻译】
东门外有护城河，可以浸麻可泡葛。温柔美丽的姑娘，与她相会又唱歌。东门外有护城河，泡浸纻麻许许多。温柔美丽的姑娘，与她倾谈情相和。东门外有护城河，泡浸菅草一棵棵。温柔美丽的姑娘，与她叙话真快活。
【赏析】
这是一首欢快的劳动对歌。可以想像，一群青年男女，在护城河里浸麻、洗麻、漂麻。大家在一起，一边干，一边说说笑笑，甚至高兴得唱起歌来。小伙子豪兴大发，对着爱恋的姑娘，大声地唱出这首《东门之池》，表达对姑娘的情意。这种场面，时至今日，还屡见不鲜。沤麻的水，是有相当强烈的臭味的。长久浸泡的麻，从水中捞出，洗去泡出的浆液，剥离麻皮，是一种相当艰苦的劳动。但是，在这艰苦的劳动中，能和自己钟爱的姑娘在一起，又说又唱，心情就大不同了。艰苦的劳动变成温馨的相聚，歌声充满欢乐之情。
全诗三章十二句，其实只是一个意思，一章已经把全部意思包容了。二、三章只是复沓。而复沓，相同或相近意义的字语反覆吟唱，正是中国民歌传统的语言形式。这种反覆吟唱，既表现劳动青年感情的纯朴强烈，又以复沓的手段加强诗歌的主题。这种方式，一直沿用到现代。前人评此诗为“平调深情”（牛运震《诗志》）、“愈淡愈妙”（吴闿生《诗义会通》引），良然。
大麻、纻麻经过揉洗梳理之后，得到比较长而耐磨的纤维，成为古时人们衣料的主要原料，织成麻布，裁制衣服。白色麻布制成的衣服，不加彩饰，叫深衣，是诸侯、大夫、士日常所穿。洗漂不白，保留麻色的粗麻布，就成劳动者的衣料了。因此，每年种植、浸洗、梳理大麻、芝麻，是春秋前后很长历史时期农村主要劳动内容之一。年年在护城河沤麻，年年有男女青年相聚劳动谈笑唱歌，《东门之池》这样的欢乐的歌声，也会年年飘扬在护城河上的。
旧说如《毛诗序》谓此诗“刺时也。疾其君之淫昏，而思贤女子以配君子也”，苏辙《诗集传》谓“陈君荒淫无度，而国人化之，皆不可告语。故其君子思得淑女，以化于内”，都将诗意与政治联系起来，不免穿凿附会。而理学家朱熹倒别具眼光，看出“此亦男女会遇之词，盖因其会遇之地，所见之物以起兴也”（《诗集传》）。
相关阅读
1 多少绿荷相倚恨，一时回首背西风的意思及全诗赏析
多少绿荷相倚恨，一时回首背西风出自唐朝诗人杜牧的古诗作品《齐安郡中偶题》第三四句,其古诗全文如下： 两竿落日溪桥上，半缕轻烟柳影中。 多少绿荷相倚恨，一时回首背西风。 【查看全文】
2 溪边照影行，天在清溪底的意思及全诗赏析溪边照影行，天在清溪底出自宋朝诗人辛弃疾的古诗作品《生查子独游雨岩》第一二句,其古诗全文如下： 溪边照影行，天在清溪底。天上有行云，人在行云里。 高歌谁和余？空谷清音 【查看全文】
3 考槃在阿，硕人之薖。独寐寤歌，永矢弗过的意思及全诗赏析考槃在阿，硕人之薖。独寐寤歌，永矢弗过出自于诗经作品《考槃》中,其古诗全文如下： 考槃在涧，硕人之宽。独寐寤言，永矢弗谖。 考槃在阿，硕人之薖。独寐寤歌，永矢弗过。 【查看全文】
4 裳裳者华，其叶湑兮。我觏之子，我心写兮。我心写兮，是以有誉处兮的意思及全诗赏析裳裳者华，其叶湑兮。我觏之子，我心写兮。我心写兮，是以有誉处兮出自于诗经作品《裳裳者华》中,其古诗全文如下： 裳裳者华，其叶湑兮。我觏之子，我心写兮。我心写兮，是以 【查看全文】
5 数里闻寒水，山家少四邻的意思及全诗赏析数里闻寒水，山家少四邻出自唐朝诗人贾岛的古诗作品《暮过山村》第一二句,其全文如下： 数里闻寒水，山家少四邻。 怪禽啼旷野，落日恐行人。 初月未终夕，边烽不过秦。 萧条桑 【查看全文】
6 夫子何为者，栖栖一代中的意思及全诗赏析夫子何为者，栖栖一代中出自唐朝诗人唐玄宗的古诗作品《经邹鲁祭孔子而叹之》之中,其古诗全文如下： 夫子何为者，栖栖一代中。 地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫。 叹凤嗟身否，伤麟怨道 【查看全文】