“死去凭谁报，归来始自怜”出自唐朝诗人杜甫的作品《喜达行在所三首其三》,其古诗全文如下：
死去凭谁报，归来始自怜。
犹瞻太白雪，喜遇武功天。
影静千官里，心苏七校前。
今朝汉社稷，新数中兴年。
【注释】
⑽这是脱险后的回思，凭谁报，是说如果间道时死去，也无人报信。黄生云：“起语自伤名位卑微，生死不为时所轻重，故其归也，悲喜交集，亦止自知之而已。”甚确。按韩偓《息兵》诗：“正当困辱殊轻死，已过艰危却恋主。”心情与此相似。
⑾太白雪，指行在所在地凤翔的太白山，最高峰拔海四千一百一十三米，山顶终年积雪。武功天，指陕西的武功县。《三秦记》：“武功太白，去天三百。”此二句是说到此才得复见汉家天日。
⑿国家兴复有望，故置身朝班，觉影静而心苏，不似在乱军中时之眼穿而心死，苏是苏醒、苏活。七校，指武卫，汉武帝曾置七校尉。
⒀“中”字，这里读去声。浦起龙注：“七八结出本愿，乃为喜字真命脉。”又云；“文章有对面敲击之法，如此三诗写喜字，反详言危苦情状是也。”
【翻译】
如果在敌国死去，也无人报信。回到自己国家终于有人怜惜自己了。到这里才能复见汉家天日，庆幸能见到太白、武功山。置身朝班才觉影静而心苏，不似在乱军中时之眼穿而心死。如今大唐国家社稷，一定振兴有望。
【赏析】
第三首开头劈空而至。一开始便假设了自己的死，死且无人知晓，是多么的惨淡，但未曾想到自己居然生还，足堪“自怜”。而“犹瞻”再次表达杜甫的“侥幸”和欣喜。“影静千官里”指自己暂时恢复了平静的生活，和众朝臣一样侍奉天子，王夫之评价此句“写出避难仓皇之余，收拾仍入衣冠队里一段生涩情景，妙甚。非此则千官之静，亦不足道也。”“七校”是汉代的七种校尉，这里也代指朝廷百官。而“心苏”一个“苏”字更是振起全篇。最后“新数中兴年”既是对自己报效朝廷的期望，也是对朝廷能够自振的期望。
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