“世事浮云何足问，不如高卧且加餐”出自唐朝诗人王维的作品《酌酒与裴迪》,其古诗全文如下：
酌酒与君君自宽，人情翻覆似波澜。
白首相知犹按剑，朱门先达笑弹冠。
草色全经细雨湿，花枝欲动春风寒。
世事浮云何足问，不如高卧且加餐。
【注释】
⑹经：一作“轻”。
⑺花枝：开有花的枝条。唐王维《晚春归思》诗：“春虫飞网户，暮雀隐花枝。”
⑻世事：世务，世上的事。何足问：不值得一顾。何足，犹言哪里值得。《史记·秦本纪》：“（百里傒）谢曰：‘臣亡国之臣，何足问！’”
⑼高卧：安卧；悠闲地躺着。指隐居不仕。《晋书·隐逸传·陶潜》：“尝言夏月虚闲，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上人。”加餐：慰劝之辞。谓多进饮食，保重身体。《后汉书·桓荣传》：“愿君慎疾加餐，重爱玉体。”《古诗十九首·行行重行行》：“弃捐勿复道，努力加餐饭。”
【翻译】
斟酒给你请你自慰自宽，人情反复无常就像波澜。相交到老还要按剑提防，先贵者却笑我突然弹冠。野草新绿全经细雨滋润，花枝欲展却遇春风正寒。世事浮云过眼不值一提，不如高卧山林努力加餐。
【赏析】
从内容上说，五六两句是即景即情，从户内至室外，为酌酒时举目所见，由世态炎凉，人情翻覆展示天地无私，万物亲仁，豁然呈现一新境界。被王静安先生誉为“摄春草之魂”的“细雨湿流光”，诗人用以描写映窗草色；禅宗关于“心动”“物动”的著名偈语，诗人借以描绘照眼花枝，即使单纯作“景语”看，也属上乘。而其蕴涵则在“全经”，“欲动”，由彰显至深密，从象外到象内，大千世界，无所不容；仅观人间之蝇营狗苟，于义愤之外，恍然顿悟。
从章法上说，律诗中间两联要求虚实相生，三四句实写，五六句则应当化实为虚，措辞表意不可复犯，方能体现“神韵”“气象”之妙。从禅学上说，佛家主“虚静”，尚“自然”，和光同尘；深一层探求，五六句似还参合“有无”“生灭”“变常”之理；即处“静观”“达观”态度，与三四句世俗的“势利”“凉薄”恰成对照。末两句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来。“何足问”有不屑一顾的鄙薄之意，所指实有其人其事，承三四句，“高卧”承五六句，超凡脱俗。前后既错综成文，又一气贯注，构思布局缜密精妙。
亦显亦隐、半儒半释的人生经历与处世态度，给王维造成巨大的心理矛盾，犹如碧潭止水，宜清心静观；但仰望高谷急湍，依旧凛然飞动，怵目惊心。王维全部诗作均可作如是观，通过《酌酒与裴迪》一诗即可透视此种矛盾心态。
杀人亦有限，列国自有疆出自唐朝诗人杜甫的古诗作品《前出塞九首其六》第五六句,其古诗全文如下： 挽弓当挽强，用箭当用长。 射人先射马，擒贼先擒王。 杀人亦有限，列国自有疆 【查看全文】
2 仙人抚我顶，结发受长生的意思及全诗赏析仙人抚我顶，结发受长生出自唐朝诗人李白的古诗作品《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》之中,其古诗全文如下： 天上白玉京，五楼十二城。仙人抚我顶，结发受长 【查看全文】
3 日正南冈下饷归，可怜朝雉扰惊飞的意思及全诗赏析日正南冈下饷归，可怜朝雉扰惊飞出自唐朝诗人戴叔伦的作品《女耕田行》,其古诗全文如下： 乳燕入巢笋成竹，谁家二女种新谷。 无人无牛不及犁，持刀斫地翻作泥。 自言家贫母年老 【查看全文】
4 季布无二诺，侯赢重一言的意思及全诗赏析季布无二诺，侯赢重一言出自唐朝诗人魏徵的作品《述怀》,其古诗全文如下： 中原初逐鹿，投笔事戎轩。 纵横计不就，慷慨志犹存。 杖策谒天子，驱马出关门。 请缨系南越，凭轼下 【查看全文】
5 织锦犹未成，蛩声入罗幕的意思及全诗赏析织锦犹未成，蛩声入罗幕出自唐朝诗人崔国辅的作品《怨词二首其二》,其古诗全文如下： 楼头桃李疏，池上芙蓉落。 织锦犹未成，蛩声入罗幕。 【注释】 ⑷楼头：一作楼前。 ⑸芙蓉 【查看全文】
6 但愿人长久，千里共婵娟的意思及全诗赏析但愿人长久，千里共婵娟出自宋朝诗人苏轼的古诗词作品《水调歌头》的第二段,其全文如下： 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 【查看全文】