“结交在相知，骨肉何必亲”出自唐朝诗人陆游的古诗作品《箜篌谣》之中,其古诗全文如下：
结交在相知，骨肉何必亲。
甘言无忠实，世薄多苏秦。
从风暂靡草，富贵上升天。
不见山巅树，摧杌下为薪。
岂甘井中泥？上出作埃尘。
【注释】
⑴箜篌谣：《乐府诗集》谓《箜篌谣》不详所起；《太平御览》引作“古歌辞”。大略言结交当有始终。
⑵严陵与光武：据《汉书·逸民传》：严光，字子陵，会稽姚余人。少有高名，与光武帝刘秀同学。
⑶“周公”二句：《诗集·周本纪》：武王崩，成王少，周公专王室，管叔、蔡叔疑周公之不利于成王，乃携武庚以作乱。周公承成王命，伐诛武庚，杀管叔而放蔡叔。
⑷汉谣一斗粟：即汉文帝对待淮南王刘武事。
⑸方寸：指心。
⑹九疑峰：也作九嶷山，一名苍梧山。在湖南宁远县。相传虞舜葬于此。《水经注·湘水注》：九嶷山蟠基苍梧之野，峰秀数郡之间，罗岩九举，各导一溪，岫壑负阻，异岭同势，游者疑焉，故曰“九嶷山”。
⑺开花：一作“多花”。
【翻译】
上天切莫登着龙上天，爬山切莫骑着虎。古来贵贱结交而心不移者，唯有严子陵与汉光武帝。周公被称为大圣人，也不容下管叔与蔡叔。汉谣唱道：“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂。兄弟二人不能相容。”说尽了汉文帝与淮南王之间的兄弟恩怨。兄弟尚且与路人一样，我的心要服从谁呢？人心方寸之间，便有山海几千重。轻信了朋友，对着面，心里也像隔着九疑峰。花开必有花谢，桃李树不如松树坚贞。管仲与鲍叔那样的友谊早已消亡，何人可以继承他们的风尚。
【鉴赏】
此诗叹结交挚友之难。全诗可分为三段。前四句为第一段。首二句比兴，喻交友须慎重；三四句从正面列举贵贱结交而心不移的典范。中四句为第二段，从反面列举兄弟尚不容的事例。末十句为议论，直接表达诗人对结友不易的看法。“兄弟”四句言兄弟尚且如同路人，他人之间的感情隔阂应如山之高，如海之深。“轻言”二句谓不可轻信、轻托朋友。“开（多）花必早落，桃李不如松”喻轻诺必寡信，美言必不信，多交必涉滥，是“轻言”二句的形象化。结尾二句呼唤交友古风的重现。议论部分层层推出，条理井然，虚实相间。
相关阅读
1 万里孤云，清游渐远，故人何处。寒窗梦里，犹记经行旧时路的意思及全诗赏析
万里孤云，清游渐远，故人何处。寒窗梦里，犹记经行旧时路出自宋朝诗人张炎的作品《月下笛》,其古诗全文如下： 万里孤云，清游渐远，故人何处。寒窗梦里，犹记经行旧时路。连 【查看全文】
2 文章憎命达，魑魅喜人过的意思及全诗赏析文章憎命达，魑魅喜人过出自唐朝诗人杜甫的古诗作品《天末怀李白》第五六句,其全文如下： 凉风起天末，君子意如何。 鸿雁几时到，江湖秋水多。 文章憎命达，魑魅喜人过。 应共 【查看全文】
3 周宗既灭，靡所止戾。正大夫离居，莫知我勚。三事大夫，莫肯夙夜。邦君诸侯，莫肯朝夕。庶曰式臧，覆出为恶的意思及全周宗既灭，靡所止戾。正大夫离居，莫知我勚。三事大夫，莫肯夙夜。邦君诸侯，莫肯朝夕。庶曰式臧，覆出为恶出自于诗经作品《雨无正》中,其古诗全文如下： 浩浩昊天，不骏其德 【查看全文】
4 天意眷我中兴，吾皇神武，踵曾孙周发。河海封疆俱效顺，狂虏何劳灰灭的意思及全诗赏析天意眷我中兴，吾皇神武，踵曾孙周发。河海封疆俱效顺，狂虏何劳灰灭出自宋朝诗人黄中辅的作品《念奴娇炎精中否》,其古诗全文如下： 炎精中否？叹人材委靡，都无英物。胡马长 【查看全文】
5 鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，列冈峦之体势翻译赏析的意思及全诗赏析鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，列冈峦之体势出自唐朝诗人王勃的古诗作品《滕王阁序》之中,其古诗全文如下： 南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖， 【查看全文】
6 古之善为道者，非以明民，将以愚之_道德经的意思及全诗赏析古之善为道者，非以明民，将以愚之出自古典作品的作品《道德经》,其内容全文如下： 【原文】 古之善为道者，非以明①民，将以愚之②。民之难治，以其智多③。故以智治国，国之 【查看全文】