岑参的诗歌，沈德潜《唐诗别裁》评云：“能作奇语，尤长于边塞。”下面就来进一步了解一下吧。
边塞诗是岑参创作的精华所在。由于他“往来鞍马烽尘间十馀载”，“城障塞堡无不经行”，对边地生活有长时期的深刻体验和认识，所以边塞诗的内容极为丰富多彩。
岑参边塞诗的主题是多方面的。首先，诗人热情歌颂边防将士豪迈的战斗生活、唐军的雄威和高涨的士气。在他描写战争的诗里，表现出充满胜利信心的英雄乐观主义精神，犹如一曲高亢激昂的战歌，读之使人鼓舞振奋。这可以用他第二次出塞时，在封常清率军抗击犯边之敌前夕写下的《走马川行奉送封大夫出师西征》和《轮台歌奉送封大夫出师西征》等著名的七言歌行作为代表。其次，诗人以轻快的诗笔，真实地记述了汉族和少数民族之间互相团结、和睦相处的动人情景。
边境战乱平息之后，生活是和平安宁的，各族人民之间的关系是融洽的。诗人写道：“西边虏尽平，何处更专征。幕下人无事，军中政已成。
座参殊俗语，乐杂异方声……”?《奉陪封大夫宴》 “琵琶长笛曲相合，羌儿胡雏齐唱歌。”?《酒泉太守席上醉后作》 再次，是关于祖国西北边地奇异景色的描绘。在这些诗中，诗人更多地是在写景中倾注了自己热爱祖国、热爱边疆的深厚感情。如《白雪歌送武判官归京》：“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”诗从塞外冰天雪地的奇丽风光着笔，出人意想地用千树万树的梨花作譬喻，给人以无边春意的感觉。又如《热海行送崔侍御还京》：“侧闻阴山胡儿语，西头热海水如煮。海上众鸟不敢飞，中有鲤鱼长且肥。”又如《火山云歌送别》：“火云满山凝未开，飞鸟千里不敢来。平明乍逐胡风断，薄暮浑随塞雨回。”写出了一个不可思议的新奇世界。总之，在岑参笔下，飞雪、热海、火山等西域景物，不仅为过去诗歌未曾描写，也为“古今传记所不载”(宋许?《彦周诗话》)。
另外，岑参的边塞诗中还有一些是描写边疆少数民族音乐、舞蹈的，如《田使君美人如莲花舞北旋歌》等，描绘“北旋舞”的舞姿、服装、配乐及“旋转如风”的特点，对今天研究古代舞蹈有一定的参考价值;另有一些怀乡思家之作，如《赴北庭度陇思家》、《逢入京使》等，也写得感情真挚婉曲，十分动人。
总之，岑参是一个刻苦自砺、仕途坎坷、有进取报国之心的诗人。
他的边塞诗意气昂扬，热情奔放，色彩瑰丽，富有浪漫主义特色，不愧为盛唐边塞诗派的一个杰出代表。
作为边塞诗派的代表作家，高适、岑参二人有许多共同的地方，也有其各自的特点。
在生活阅历、政治理想等方面，他们的相似之处主要有以下几点。
其一，两人就出身来说，虽家庭不同，但作为个人都是早岁孤贫。
前期在求仕的道路上有着类似的坎坷遭遇，都曾于二十岁赴长安求仕，失意而归。其后选择从军幕府的进身途径。虽屡遭挫折，却不甘沉沦，奋发向上，积极用世的心情始终没有消失。
其二，两人都有立功边塞、慷慨报国的雄心壮志和爱国主义精神，并都从军边塞，有豪壮、艰辛的军旅生活和深刻的体验。
但也存在着一定的差别。就个人的生活基础来说，高适长期困窘，曾躬耕陇亩，“求丐自给”，生活异常艰苦。因此，他对下层劳动人民的生活有切身的体验并深寄同情，他曾于燕地从军，往来于东北边陲，继又以县尉身份送兵清夷，看到了士兵生活的痛苦。岑参虽早孤，但仍有读书的机会，还能隐居少室，过较安适的士子生活。这对两人的思想感情是有影响的。
就个人性格气质而论，两人的差异也颇显著。“五十无产业，心轻百万资，屠酤亦与群，不问君是谁”(李颀语)的高适，有落拓不拘、傲岸独来，无所牵挂、慷慨豪迈的特点。岑参身为士大夫之族，相门之子，虽充满爱国热情，但仕途失意时有些消沉，用世和退隐始终是他思想上的矛盾，且多思家怀土之情，而这些是高适所没有的。
在诗歌的思想内容方面，两人的诗作都洋溢着慷慨报国的爱国主义热情，这也是边塞诗的一个突出特点。热爱祖国，维护唐帝国的统一，对于异族的侵犯，表示出极大的愤慨，是其创作的共同主题。所以他们在作品中都对唐军将士奋不顾身、英勇报国的爱国主义精神给以热情的歌颂。如高适的《九曲词》对唐军收复失地感到兴奋鼓舞;在《送浑将军出塞》中塑造了一个忠勇为国、心情乐观的爱国将领形象;《燕歌行》则歌颂了士兵捐躯殉国的爱国精神。岑参在诗中也突出表现唐军将士“小来思报国，不是爱封侯”(《送人赴安西》)的爱国精神，着力称颂唐军猛悍精锐、勇敢无畏的英雄气概(《轮台歌》)，在《走马川行》中对唐军将士不畏狂风酷寒、连夜出兵抗敌、保卫边疆的壮举极力颂赞。
在这个爱国主义的统一主题下，两人的诗歌又各有不同的表现重点。高适的边塞诗主要表现了对士卒艰苦生活的同情，对“戍卒?糟糠，降胡饱衣食”(《蓟门五首》)的不合理待遇表示愤慨;并揭露唐军中“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”(《燕歌行》)苦乐悬殊的黑暗现实，同情征人长期分离的痛苦等等。岑参的边塞诗则多是激昂高亢、热情洋溢的战歌，读之令人激奋。如《轮台歌奉送封大夫出师西征》、《走马川行奉送出师西征》等都是这样。
在艺术方面，高、岑也多有异同。
其一，就其共同点来说，两人的诗歌都具有豪迈悲壮的风格。杜甫《寄彭州高三十五使君适岑二十七长史参三十韵》云：“高岑殊缓步，沈鲍得同行。意惬关飞动，篇终结混茫。”严羽《沧浪诗话·诗评》云：“高岑之诗悲壮，读之使人感慨。”胡应麟《诗薮》内编卷二云：“高岑以悲壮为宗。”即指二人的共同风格而言。
其二，就二人诗歌的不同特点来说，主要有以下几个方面。
首先，在创作风格上，高适诗以现实主义为主，风格雄厚浑朴，悲壮慷慨，骨气琅然。殷璠《河岳英灵集》说他的诗“多胸臆语，兼有气骨，故朝野通赏其文”。刘熙载《艺概·诗概》说：“高适诗，两《唐书》本传并称其以气质自高。今即以七古论之，体或近似唐初，而魄力雄毅，自不可及。”岑参的诗则以浪漫主义为特色，气势雄伟，想象丰富，色彩瑰丽，热情奔放。殷璠《河岳英灵集》谓其：“语奇体峻，意亦造奇。”他的诗具有奇情异彩，出语造句亦奇峭绝人。刘熙载《艺概·诗概》说：“高常侍、岑嘉州两家诗，皆可亚匹杜陵，至岑超高适，则趣尚各有近焉。”这个评议，正切合他们的诗风。
其次，在创作手法上，高适诗直抒胸臆，笔势豪健，《河岳英灵集》说他“多胸臆语”，即指其诗直接抒写自己的感情，语从心出。如他不能忍受县尉的羁束和屈辱的小吏生活而心情痛苦，说：“乍可狂歌草泽中，宁堪作吏风尘下?……拜迎官长心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。”(《封丘县》)安慰朋友的贬谪，说：“丈夫穷达未可知，看君不合长数奇。”(《送田少府贬苍梧》)写自己怀才不遇的愤慨，说：“未知肝胆向谁是，令人却忆平原君。”
(《邯郸少年行》)勃郁之情跃然纸上，“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”(《别董大》)，直抒胸臆，声情慷慨，高适为人尚节义，于此类诗可见。
岑参诗则擅长描写，善于用夸张、比喻等手法描绘景物，并在写景中寄寓感情，渲染气氛，如写狂风：“轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。”(《走马川行奉送出师西征》)写炎热：“火云满山凝未开，飞鸟千里不敢来。”(《火山云歌送别》 写大雪：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”(《白雪歌送武判官归京》)等等。在岑诗中，几乎没有不与景物描写相联系的，或以景抒情，或寓情于景。元人陈绎曾云：“岑诗尚巧主景。”(《诗谱》)诚然。
复次，就诗歌的形式来说，二人均以七言歌行见长。高适的五古直追汉魏，写得浑成古质;岑诗形式丰富多样，五律、绝句亦饶有佳作，其五古清新奇逸，善于吸取六朝民歌和新体诗的成就。所以胡应麟《诗薮》内编卷二云：“高黯淡之内，古意尤存;岑英发之中，唐体大著。”总之，高、岑二人的创作虽各有其不同的特点，但都取得了杰出的成就。王世贞《艺苑卮言》卷四云：“高岑一时不易上下，岑气骨不如达夫遒上，而婉缛过之。”王士祯亦云：“高悲壮而厚，岑奇逸而峭。”(《师友诗传叙录》)他们的诗歌代表了边塞诗的高峰，并各以自己的创作丰富了唐代诗坛。
拓展阅读：岑参编年表
唐玄宗李隆基开元五年丁巳(717)，一岁是年，岑参生(岑参生年说法不一，有715年、716年、717年等)。祖籍江陵(今湖北荆州)，郡望为南阳棘阳(今河南新野东北)。曾祖父文本，博通经史，善属文，太宗贞观十八年(644)拜中书令(即宰相)。伯祖父长倩，高宗永淳元年(682)
至武后天授二年(691)为相，因反对立武承嗣为皇太子被杀。堂伯父羲以文吏著名，睿宗景云元年(710)及三年为相，开元元年(713)因参与太平公主谋逆事被诛，其亲族亦多被流放。自此，岑氏家道衰落，一蹶不振。岑参祖父景倩，武后时为麟台少监、卫州刺史，兼昭文馆学士。父植，开元初位终仙、晋二州刺史。
开元八年庚申(720)，四岁父植于晋州作刺史，参随其父寓居于此约七八年。后来作的《题平阳郡汾桥边柳树》题下注云：“曾客居平阳郡八九年。”平阳郡属晋州管辖，可知。
开元九年辛酉(721)，五岁始随其兄受书，能自砥砺，遍览经史。
开元十三年乙丑(725)，九岁已能属文。
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