除对文学作出的巨大成就而外，柳宗元又是一位著名的思想家。一个积极投身于政治革新的人，推崇“古文”运动，必然是一个思想家。柳宗元的哲学论著有《非国语》、《贞符》、《时令论》、《断刑论》、《天说》、《天对》等。在这些论著中，柳宗元对汉代大儒董仲舒鼓吹的“夏商周三代受命之符”的符命说持否定态度，把董仲舒这样的大人物斥为“淫巫瞽史”，指责他“诳乱后代”。他反对天符、天命、天道诸说，批判神学，强调人事，用“人”来代替“神”，这在一千多年前神学迷信思想占统治地位的封建社会中，是十分难能可贵的。柳宗元还把对神学的批判变成对政治的批判，用朴素唯物主义观点解说“天人之际”即天和人的关系，对唯心主义天命论进行批判。他的哲学思想，是同当时社会生产力的发展、自然科学所达到的水平相适应的。他把古代朴素唯物主义无神论思想发展到了一个新的高度，是中唐时代杰出的思想家。
柳宗元所写的一些关于社会政治的论著，是他的政治思想的具体反映，是他参与政治斗争的一种手段。《封建论》是柳宗元最著名的政治论文。针对分封制和郡县制两种制度之争，柳宗元认为整个社会历史是一个自然发展的过程，有其不以人们的意志为转移的客观发展的必然趋势。分封制暴露出种种严重弊端，而新的郡县制能克服分封制弊端，有优越性和进步性，因而极力支持郡县制。对秦始皇的评价，也反映出柳宗元政治思想的进步性。《六逆论》、《晋问》等政论文，主张任人唯贤，反对世袭特权，甚至认为天子在用人问题上有了错误，也应改正。他重视农战的思想也比较突出，重视劝农耕，修水利，以利民、安民。柳宗元推崇儒学，但不主宗一家。他的不少言论，往往从折衷调和的立场，来对儒、法、释、道等各家学说作调和的解说，这是他思想异于其他思想家之处。
【个人简介】
柳宗元(773年-819年)，字子厚，唐代河东(今山西运城)人，杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。因为他是河东人，人称柳河东，又因终于柳州刺史任上，又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物，并称“韩柳”。在中国文化史上，其诗、文成就均极为杰出，可谓一时难分轩轾。
相关阅读
1 柳宗元与浩初上人同看山寄京华亲故翻译
海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。出自柳宗元的《与浩初上人同看山寄京华亲故》。下面是文学网小编Lynn整理的唐代诗人相关内容资料。(更多唐代诗人内容请关注文学网) 【原文】 【查看全文】
2 柳宗元捕蛇者说中的文言现象柳宗元所处的时代，是唐王朝由盛到衰的历史转折时期。公元755年安禄山之乱后，中央政权与藩镇不断巩固自己的势力，对人民加重赋税，柳宗元的《捕蛇者说》则有力得控诉了社会吏 【查看全文】
3 柳宗元《封建论》原文及赏析【作者简介】柳宗元 (773819)唐代文学家、哲学家和政治家，唐宋八大家之一。贞元间中进士，登博学鸿词科，授集贤殿正字。一生留诗文作品达600余篇，其文成就大于诗。其作品有柳河 【查看全文】
4 柳宗元的相关资料导语：柳宗元一生留下600多篇诗文作品，备受人们的称赞，是一位非常伟大的诗人。欢迎阅读小编整理的柳宗元的相关资料，希望能够帮到大家。 柳宗元的相关资料篇一：柳宗元个人资 【查看全文】
5 柳宗元《秋晓行南谷经荒村》译文及注释《秋晓行南谷经荒村》 朝代：唐代 作者：柳宗元 原文： 杪秋霜露重，晨起行幽谷。 黄叶覆溪桥，荒村唯古木。 寒花疏寂历，幽泉微断续。 机心久已忘，何事惊麋鹿。 译文 秋末的大 【查看全文】
6 浅析柳宗元散文特点柳宗元的传记散文为传记开辟了一条新的道路。在他之前的传记文大都是借人物形象来描写历史现状，但柳宗元却将传记文从史实中解放出来，将传记文提高到与诗词赋等高的文学地位 【查看全文】