有关于柳宗元的故事有着什么精彩的内容呢?有关于柳宗元的故事蕴含着什么哲理呢?对于有关于柳宗元的故事，各位小伙伴了解多少呢?
有关于柳宗元的故事：《江雪》
柳宗元被贬柳州后，整天郁郁寡欢，终日闭门谢客，以饮酒吟诗打发时光。闲时，就教小书童柳植写字作诗。这孩子聪明伶俐，一学就会，经柳宗元悉心教导，不但能吟诗作对，而且写得一手好字，特别是能把主人的笔迹模仿的惟妙惟肖，因此深得柳宗元的喜爱。
那年冬天，柳州居然下了一场大雪，整个柳州成了一个银妆玉砌的世界。知府邀请柳州的文人墨客在鱼峰山上的“望江亭”喝酒赏雪。席间，知府大人要来客每人做一首赏雪诗助兴，并规定最后一个字必须是个“雪”字。那帮文人写的尽是些俗不可耐的吹捧之诗。柳宗元内心感到非常腻烦。他独自不动声色地大喝，轮到他写时，已酩酊大醉，内心极其厌烦，告诫自己绝不能随波逐流，他迷迷糊糊地走到桌前，信手写了“千山孤独”四个大字。写完后，就摇摇晃晃爬在桌上。
知府大人见只写了这么四个字，心里十分不满，卷起宣纸，便打道回府。小书童柳植见状，知道不妙，主人得罪了知府大人了，这四个字也许会成为整治主人的罪证。他急忙追去，在半山腰拦住轿子道：“启禀老爷，我家主人酒醒了，深怀歉意，命小的来取那没写完的诗稿，让他继续写完。”知府没好气地说：“叫他快点，我在这儿等他。”
柳植拿了只有“千万孤独”四个字的诗稿，回到望江亭，但主人还躺在石凳上，任凭柳植千呼万唤，又拖又拽，都没法把柳宗元弄醒。柳植见知府还在半山腰等着，急得他望着茫茫白雪大哭起来。这时，在柳江江边，恰有一叶小鱼船，停泊在浩渺的江天之中，一位老渔翁，披着蓑衣独自一人在那里垂钓。柳植触景生情，诗兴勃发，忘我的拿起笔，勇敢地在“千万孤独”四个字下面，挥毫添上诗句，就成了一首咏雪诗，最后一个字正是个“雪”字，符合知府大人的要求。柳植欢天喜地的写上了诗名《江雪》，兴冲冲地向山腰跑去，知府看着那潇洒飘逸的笔迹，以为是柳宗元之作，高兴地走了。
直到傍晚，柳宗元才酒醒过来，柳植便把自己如何写诗搪塞知府的事告诉了他，并将诗句朗诵给他听。柳宗元听了赞赏道：“柳植，你写得不错啊!这是一幅绝妙的寒江独钓图!”从此，这首《江雪》诗成为我国诗坛的千古绝唱。
有关于柳宗元的故事：柳宗元在柳州
柳宗元从永贞元年(公元805年)被贬到湖南永州整整10年后。于元和十一年(公元816年)被改贬为柳州刺史。当年6月27日，柳宗元到达柳州。
那时的柳州，古树参天，杂草丛生，到处都有毒蛇猛兽。正如柳宗元在《寄韦珩》一诗里所说的，“阴森野葛交蔽日，悬蛇结虺如蒲萄”。瘴气盛行，严重地危害着老百姓的生命。因而，中原人士都把柳州视为畏途。朝廷也往往把一些所谓犯了大罪的官吏贬谪到柳州。柳州虽然偏僻，但却居住着勤劳淳朴的壮族同胞。由于生产力的低下，又遭受着残酷剥削和压迫，他们的生活极端贫困。
由于连年战乱，柳州“典贴良人男女作奴婢驱使”的现象十分严重。柳宗元决心废除这种非常残酷的剥削制度，制订了一项释放奴婢的办法，规定那些已经沦为奴婢的人，都可以按照时间计算奴婢应得的工钱，如果应得的工钱已达到所欠债务的数目时，就可以恢复人身自由，回家和亲人团聚。这项革新措施一经实行，立即得到了当地广大贫苦人民的欢迎。还被“桂管观察使”裴行立推广到柳州附近的其他州县，在不到一年的时间里，就有数以千计的奴婢得到释放。
针对柳州百姓迷信落后的风俗习惯，柳宗元严令禁止江湖巫医和算卦先生到处骗人，又通过发展文化卫生事业来破除迷信落后的不良风俗，还兴办学堂，把已经废弃了多年的“府学”重新修复起来;针对柳州街道脏、乱、差，柳宗元动员当地的老百姓一齐动手，重新修筑城墙，使“城郭巷道，皆治使端正，树以名木”，他还亲自栽种仙灵毗(即淫羊藿)、木槲花等中草药，自采、自晒、自制，研究它们的效用，并写了《种仙灵毗》一诗，用以宣传这种草药对治疗脚病的神奇疗效。他还结合自己治病的切身体验，宣传推广《治疗疮方》、《治霍乱盐汤方》等民间验方，还教老百姓练习华佗传下来的古式保健操“五禽戏”。
当时柳州百姓吃水用水困难，人们天天带着水罐到柳江取水。柳江河岸又高又陡，特别是天旱时水位降低，取水要跑很远的路，而雨天路滑，上下更困难。由于迷信思想的影响，老百姓不敢动土打井。柳宗元了解到这种情况后，在到柳州后的第二年的三月初，用公款组织人力挖掘了几口水井。至今，柳州民间还流传着“三川九漏(井)”传说，那是关于柳宗元在柳州打井的故事。柳宗元积极组织闲散劳力去开垦荒地，那些开垦出来的荒地，有的开成菜地，有的辟为水田，有的种上树木和竹子。仅大云寺一处就种上了“竹三万竿”，开垦菜地“百畦”，规模相当大。柳宗元十分重视植树造林，曾经亲自在柳江边上栽种柳树，大力推行“柳州植柳”。
柳宗元还积极发展与外地的经济文化交流，修造新船，发展交通事业，从而大大改变了柳州落后闭塞的状态。
有关于柳宗元的故事：奇才柳宗元
柳宗元出生在一個世代官宦之家。其曾祖父官至中書令，因得罪武則天而死。其父柳鎮，在高宗時遇到安祿山 之亂，攜家避隱於王屋山。後上書言事而授官，在郭子儀屬下任職，並累次陞官。柳宗元是個神童型的天才，史書稱其小時候“精敏絕倫”，“為文章，卓偉精 致”。二十歲時與劉禹錫為同科進士，官授校書郎。三十歲時與劉禹錫、呂溫等結識王叔文。王叔文等人看他是個奇才，把他提升為禮部員外郎，並準備大加重用。 不久“王叔文集團”“永貞革新”失敗，柳宗元也因為和王叔文的關係而被貶為邵州刺史。在去上任的半路上，又再次被貶為永州司馬。與此同時，劉禹錫和其他六 人也都受到類似處分，這就是歷史上的“二王八司馬事件”。他在永州一呆就是十年，那裡屬“荒癘”之地，他便“自放山澤間”，與山水為伴。元和十年(公元 815)，他返京后復出為柳州刺史，直到公元819年於柳州逝世。
象他這樣的奇才，從極有希望、前途無量的境地一頭栽下來，從此再也 沒有受到過重用和遷升，滿腹才華一無所用，其心理上的打擊不是一般人能承受得了的。他也不只一次地想到過自殺，終因各方面的原因而不能毫無顧忌地去死，但 他自己似乎也預感到了會死於“蠻夷”之地而不能終老故鄉。
他在《瓶賦》中表白自己“清白”的為人，希望能被人理解：“清白可鑒，終不 媚私。利澤廣大，孰能去之。綆絕身破，何足怨咨。功成事遂，復於土泥。”他在《牛賦》中自我安慰地說，“人的命運有好有壞，但不是按照你的能力來安排的。 千萬不要抱怨和不滿，這樣才能享受到你應有的福份。”他甚至作《懲咎賦》來表示自己悔過和自罰之心。但這一切並未使他的處境有絲毫改善。真正使他能頂住巨 大磨難而沒有倒下去的，還是他對“道”的認識和理解，因為這種理解認識提高了他的眼界、開闊了他的心胸。就在他的《瓶賦》和《懲咎賦》中，他已經顯示出對 於“道”的深刻理解：“歸根反初，無慮無思。”“曰道有象兮，而無其形。推變乘時兮，與志相迎。不及則殆兮，過則失真。謹守而中兮，與時偕行。萬類芸芸 兮，率由以寧。剛柔馳張兮，出入綸經。”
有关于柳宗元的故事：才子柳宗元
柳宗元(773～819)，字子厚，河东解(今山西运城西)人，唐代的文学家、哲学家。他与韩愈一起倡导的古文运动对当时和后代散文的发展产生了深远的影响。
柳宗元的巨大成就是他从小在良好的家庭教育下刻苦学习的结果。父亲柳镇为官清廉，学识渊博，母亲卢氏知书达礼。天资聪颖的柳宗元在四五岁时每天吃过早饭就跟着母亲读古诗、古赋，认字，写字，抄写诗文。到了七八岁已经能背出不少诗文名篇，还能写出很不错的短小诗文了。
柳宗元十二三岁时，父亲赴湖北、广西一带做官，他随父同行，得以游览夏口、长沙等历史名城，广泛地接触了社会，目睹了社会弊政和战乱给人民带来的灾难。这次旅行对他的思想影响很大，从此他立下了革除弊政、振兴国家的鸿鹄大志，他决心像古代杰出人物那样有所作为，建功立业。
万丈高楼平地起，他知道要实现自己的理想就必须首先立志于学。从此，他更加刻苦地博览群书，特别是对秦汉时期的经史著作，反复研读，批判地吸收，不断丰富自己的思想。渐渐地，他更显得才华出众、精深过人了。
一天，有一位姓崔的御史中丞来拜见柳宗元，周围的人大为惊奇。原来中丞也无事不登三宝殿，他是想让柳宗元代他给皇上写奏章的。事情还得从头说起。这一年的8月，心怀不轨、妄图发动叛乱的李怀光被官军讨平了，御史想写表向皇帝祝贺，他听说柳宗元是一位少年才子，特地来请他代写。
柳宗元知道写这类东西不仅需要文笔好，而且需要有政治上的远见卓识。只见他略作沉吟便提笔疾书，一气呵成，写出了《为崔中丞贺平李怀光表》。
这篇文章观点鲜明，文笔流畅，而且气势磅礴，鞭辟入理。此文的手抄本不胫而走，文人学士们争相传抄。童子柳宗元之名一下子轰动朝野，传遍了京城长安。只可惜这篇文章现在已经残缺不全了。
柳宗元21岁时考中进士，26岁时又考取了“博学鸿词科。”从此，他走上了做官的道路，后来他参与了主张革新的王叔文集团的政治改革，失败后被贬到永州、柳州。从政之余，他写下了很多优秀的散文和诗。他的诗，风格清峭，散文也峭拔矫健、说理透彻、结构谨严，在文学史上有着重要的位置。
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