【作者简介】王维(701--761)字摩诘，太原祁(今山西祁县)人。出身世代官僚地主之家。王维一生诗作颇丰，他不但工诗，而且善画，甚至信佛。因此，其诗歌不但表现出几分禅意，而且往往把画与诗相融，使诗歌具有独到的特色。所以，苏轼就对王维做过这样的评价：“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”《鸟鸣涧》就是其代表作之一。
鸟鸣涧
唐代 王维
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
译文
春天的夜晚寂静无声，桂花慢慢凋落，四处无人，
春夜的寂静让山野显得更加空旷。
或许是月光惊动栖息的鸟儿，
从山涧处时而传来轻轻的鸣叫声。
注释
选自《王右丞集笺注》鸟鸣涧：鸟儿在山中鸣叫。河流名。
涧：两山之间的小溪。
闲：安静、悠闲，含有人声寂静的意思。
桂花：木犀的通称。有的春天开花，有的秋天开花。花瓣晒干可以食用。
空：空寂、空空荡荡。空虚。这时形容山中寂静，无声，
好像空无所有。
月出：月亮出来。
惊：惊动，惊扰。
时：时而，偶尔。
时鸣：偶尔啼叫。
审美赏析
首句“人闲桂花落” ，“闲”即安静、悠闲,这里含有人声寂静的意思。这句的意思是，人的心闲静下来才能感觉到春天桂花从枝头飘落。诗歌一开始，就把重心放在人的心境上。起句很突兀，也很有气势感。“人闲”二字不但说明此时此刻没有人事的烦扰，而且也表明此时诗人内心是十分闲静的。闲静得就是晚上“桂花落”都能听到。诗人在此运用了夸张的修辞手法，把夜晚本来听不到那细小的桂花的飘落声给凸现出来。这样，不但表现出了夜晚的寂静，更重要的是把诗人“闲”的心情表现得淋漓尽致。因为，只有在寂静的环境中，在闲适心境下，才能“听”花落声。
紧接着“夜静春山空”，这是承上句而来，不再写人之“闲”，而写山之“空”。“空”即空寂、空荡。这句的意思是说，宁静的夜色中春山一片空寂。这里，诗人描写了这春山处于万籁俱寂中，好似什么都没有了，此时的春山却是空空荡荡的。诗句中，一个“春”字，暗示着山上的树木花草的繁茂。因为春天来了，万物复苏，春暖花开了，大自然哪能是“空”，应是繁花似锦，鸟语花香的。其实，这里的“空”，不但使诗歌意境开阔了，而且更好地表现了山之寂静。这也许是诗人用佛学思想来对自然之美的一种感觉，也许就是诗人心境“空”与“闲”的表现。
第三句“月出惊山鸟”，“月出”也就是说皎洁的月亮出来了。这里诗人转到写天，抓住“月”这一意象展开。这一句是说，皎洁的月亮从山谷中升起来却惊动了山中已经熟睡的鸟儿。此时，我们从诗人的言语中，感受到月光之下，寂静的山林中突然发出了鸟儿清脆的鸣叫声，打破了宁静的夜晚。这里，诗人不但借助鸟鸣声反衬夜晚的宁静，而且借助远传的光、音来扩展诗歌的空间。这样，诗歌审美境界得到提升，增强了诗歌的表达效果。特别注意的是，在诗句中，一个“惊”字用得很妙，不但突出了月色皎洁明亮，而且表现出月光在改变了环境时，就连山中已经熟睡的鸟儿也被“惊”醒(环境改变结果)，并惊喜起来，发出了欢乐的鸣叫声，从而表现出夜色之美，环境的优雅。
第四句“时鸣春涧中”，这是诗歌的结句，是诗人情感的聚合所在。“时鸣”中“时”就是“不时”、“时时”的意思。意思是说，鸟儿“惊”后，不是地在山涧中发出鸣叫声。诗人承上句写鸟，视角由山上转到山下(“涧”)。一个“涧”字下得很好，它不但为鸟鸣设置了一个音响环境，使鸟儿的鸣声更为清脆，而且使用回荡的声音，使山涧更为空旷，照应着“春山空”，从而提高了诗歌的艺术意境。这是，诗人却用一个“鸣”字，不但紧承上句的“惊”字，而且更好地反衬山之幽静，山之空灵。从艺术手法来说，与王籍《入若耶溪》众“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”有着异曲同工之妙，与诗人自己的《鹿柴》一诗中的“空山不见人，但闻人语响”有着相同的审美效果。然而，文学艺术(诗歌)总是抒情言志的。因此，我们可以这样认为，诗人王维在这里所描写的山之幽美，山之静美，不但表现出诗歌意境的空灵之美，而且以此来寄托自己的佛学美的思想(理趣)，以及对生活舒适美的感受。
总而言之，王维在《鸟鸣涧》中，不但营造了静谧的意境，而且通过“鸟鸣”声使诗富有生机与活力，蕴含着诗人对生活的热爱与感受，并给读者以丰富的审美想象空间。在艺术手法上，突出的特点在于以动衬静，动静结合中，以此表达出一种生活理趣。
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