韦应物的《郡斋雨中与诸文士燕集》议论风情人物，大有长官胸襟。叙事，抒情，议论相间，结构井然有序。
郡斋雨中与诸文士燕集⑴
兵卫森画戟⑵，宴寝凝清香⑶。
海上风雨至⑷，逍遥池阁凉。
烦疴近消散⑸，嘉宾复满堂。
自惭居处崇⑹，未睹斯民康⑺。
理会是非遣⑻，性达形迹忘⑼。
鲜肥属时禁⑽，蔬果幸见尝⑾。
俯饮一杯酒，仰聆金玉章⑿。
神欢体自轻⒀，意欲凌风翔。
吴中盛文史⒁，群彦今汪洋⒂。
方知大藩地⒃，岂曰财赋强⒄。
【注释】
⑴郡斋：指苏州刺史官署中的斋舍。燕：通“宴”。
⑵兵卫：持执兵器的侍卫。森：密密地排列。画戟：因饰有画彩，称画戟，常用作仪仗。唐刺史常由皇帝赐戟。戟，一种能直刺横击的兵器。
⑶燕寝：本指休息安寝的地方，这里指私室，即上“郡斋”。此燕字也通“宴”，但义为休息。清香：室中所焚之香。唐李肇《国史补》云：“韦应物立性高洁，鲜食寡欲，所在焚香扫地而坐。”
⑷海上：指苏州东边的海面。
⑸烦疴(kē)：指因暑热产生的困顿烦躁。疴，本指疾病。
⑹居处崇：地位显贵。
⑺斯民康：此地的百姓安居乐业。
⑻理会：通达事物的道理。
⑼达：旷达。形迹：指世俗礼节。
⑽时禁：当时正禁食荤腥。
⑾幸：希望，这里是谦词。
⑿聆：听。金玉章：文采华美、声韵和谐的好文章。这里指客人们的诗篇。
⒀神欢：精神欢悦。
⒁吴中：苏州的古称。
⒂群彦：群英。汪洋：原意水势浩大。这里指人才济济。
⒃大藩：这里指大郡、大州。藩，原指藩王的封地。
⒄财赋强：安史之乱后，天下财赋，仰给于东南。苏杭一带是中央财政的重要支撑。
【白话译文】
卫士的画戟排列如森林，内室满是燃香的芬芳。海上忽然间起了风雨，池阁变得适意而清凉。烦热和疾病都已消散，更有嘉宾坐满在高堂。惭愧啊，我的居室竟这样华丽，却不曾见百姓有多么安康。通晓自然之理能分辨是非，天性通达就物我两忘。荤腥不宜于盛夏的时光，请大家把蔬菜和水果品尝。我俯首饮下一杯酒，抬头敬听各位金玉般声韵优美的文章。心情欢畅身子也变得轻捷，我真想要凌风飞翔。苏州有众多才士，俊秀的人物济济一堂。我明白都市所以宏大，并非多物产而是盛于文章。
【赏析】
这是韦应物晚年，任苏州刺史时所作。燕集诗，是一种“应用诗”，应酬意味甚重，然而这首诗却不同凡响。它既十分得体，又典型地表现了诗人当时领袖东南诗坛的气度，及其淡远中见闲雅雍容之致的创作个性。此诗可分成四个层次。
第一层为开头六句，写宴集的环境，突出“郡斋雨中”四字。兵卫禁严，宴厅凝香，显示刺史地位的高贵、威严。然而这并非骄矜自夸，而是下文“自惭”的原由。宴集恰逢下雨，不仅池阁清凉，雨景如画，而且公务骤减，一身轻松。再加上久病初愈，精神健旺，面对嘉宾满堂，诗人不禁喜形于色。寥寥数句，洒脱简劲，颇有气概。
第二层为“自惭”以下四句，写宴前的感慨。“自惭居处崇”，不单指因住处的高大宽敞而感到惭愧，还包括显示刺史地位的“兵卫森画戟，宴寝凝清香”等因素在内，因为这些更使韦应物感到了自身责任的重大。当然，“未睹斯民康”——人民生活的艰难困苦是触发他“自惭”的最为直接的原因。诗人从儒家仁政爱民的思想出发，自觉地将“斯民”之康跟自己的华贵、威严及“居处崇”对比，这是很自然的。他以前早就说过“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”(《寄李儋元锡》)和“方惭不耕者，禄食出闾里”(《观田家》)等语，把自己所得俸禄与农民的辛勤劳动联系起来，把自己的地位和自己的责任联系起来，为自己的无功受禄而深感惭愧，深感不安，这种深刻的认识，来自他历年担任地方官所得到的感性印象。
但是又将宴饮享乐了，解决这种心理上的矛盾，最好的办法莫过于老庄思想了，于是，“理会是非遣，性达形迹忘”，会老庄之理而遣送是非，达乐天知命之性而忘乎形迹，用这种思想去麻痹自己，可以暂时忘怀一切，心安理得地宴集享受，不必再受良心的谴责。韦应物亦不能免给。这是中国封建社会知识分子的通病。
第三层为“鲜肥”以下六句，写诗人对这次宴集的欢畅体会。这次宴会，正值禁屠之日，并无鱼肉等鲜肥食品上桌，而是以蔬果为主。这说明与宴者的欢乐并不在吃喝上，而是在以酒会友、吟诗作赋上。诗人得意洋洋地说：“俯饮一杯酒，仰聆金玉章。神欢体自轻，意欲凌风翔。”他一边品尝美酒，一边倾听别人吟诵佳句杰作，满心欢快，浑身轻松，几乎飘飘欲仙了。
第四层为最后四句，诗人悟得，自己拜领君命守土大藩，治理东南财赋之地，其实还不足幸，最幸运的是东南人杰地灵，文史兴盛。这一结尾既承上申足情趣，又隐含作为州守，当以文教兴邦的深意，而在结构上，更上应全诗的枢纽——“烦疴”至“未睹”四句，在切合燕集诗体制的同时，有无尽余味。
这首诗不仅艺术水平较高，更表现了作者居安思困的襟怀。“自惭居处崇，未睹斯民康”，推己及人，居安思困，一饭不忘来处，这是他关心民情、搞好政务的动力。而这，正是《诗经》以来“缘情体物”的优良传统的继续。
拓展阅读：韦应物的成就
韦应物的诗歌创作成就最大。其诗多写山水田园，清丽闲淡，和平之中时露幽愤之情。反映民间疾苦的诗，颇富于同情心。是中唐艺术成就较高的诗人。
代表作有《观田家》。此外，他还有一些感情慷慨悲愤之作。部分诗篇思想消极，孤寂低沉。韦诗各体俱长，七言歌行音调流美，“才丽之外，颇近兴讽”(白居易《与元九书》)。五律一气流转 ，情文相生，耐人寻味。五、七绝清韵秀朗，《滁州西涧》的“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”句，写景如画，为后世称许。韦诗以五古成就最高，风格冲淡闲远，语言简洁朴素。但亦有秾丽秀逸的一面。其五古以学陶渊明为主，但在山水写景等方面，受谢灵运、谢朓的影响。此外，他偶亦作小词。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。
后人每以王孟韦柳并称。其山水诗景致优美，感受深细，清新自然而饶有生意。而《西塞山》景象壮阔，则显示韦诗雄豪的一面。其田园诗实质渐为反映民间疾苦的政治诗。
韦应物实现了脱离官场，幽居山林，享受可爱的清流、茂树、云物的愿望，他感到心安理得，因而“自当安蹇劣，谁谓薄世荣”。“蹇劣，笨拙愚劣的意思;“薄世荣”，鄙薄世人对富贵荣华的追求。这里用了《魏志. 王粲传》的典故。《王粲传》中说到徐干，引了裴松之注说：徐干"轻官忽禄，不耽世荣"。韦应物所说的与徐干有所不同，韦应物这二句的意思是：我本就是笨拙愚劣的人，过这种幽居生活自当心安理得，怎么能说我是那种鄙薄世上荣华富贵的高雅之士呢!对这两句，我们不能单纯理解为是诗人的解嘲，因为诗人并不是完全看破红尘而去归隐，他只是对官场的昏暗有所厌倦，想求得解脱，因而辞官幽居。一旦有机遇，他还是要进入仕途的。所以诗人只说自己的愚拙，不说自己的清高，把自己同真隐士区别开来。这既表示了他对幽居独处、独善其身的满足，又表示了对别人的追求并不鄙弃。
韦应物的诗受陶渊明、谢灵运、王维、孟浩然等前辈诗人的影响很大，前人说：“应物五言古体源出于陶，而化于三谢，故真而不朴，华而不绮”(《四库全书总目提要》)，又说：“一寄穗秾鲜于简淡之中，渊明以来，盖一人而已”(宋濂《宋文宪公集》卷三十七)。这些评价并不十分恰当，但是可以说明韦诗的艺术价值和艺术风格的。
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