“千里玉关春雪，雁来人不来。羌笛一声愁绝，月徘徊”出自唐朝诗人温庭筠的作品《定西番·汉使昔年离别》,其古诗全文如下：
汉使昔年离别。攀弱柳，折寒梅，上高台。
千里玉关春雪，雁来人不来。羌笛一声愁绝，月徘徊。
【注释】
⑴汉使句——追述汉朝使节往年的离别。汉使：指张骞。《汉书·张骞传》：“骞以郎应募，使月，出陇西，凡西域之大宛、康居、月氏、大夏、乌孙诸国，先后皆定。”张骞死后，西域人常怀念。这里是借对张骞的怀念，以表边疆人民怀念朝廷使节之情。
⑵攀弱柳——攀折细柳枝表示赠别。《三辅黄图》：“霸桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。”
⑶折寒梅——折梅花赠远人。《荆州记》：“宋陆凯与范晔相善，自江南寄梅一枝，并赠诗曰：‘折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。’”“一枝春”指一枝春梅。
⑷上高台——征夫游子，常登高台，遥望故乡。《乐府诗集·临高台》解题：“齐谢朓千里常思归，但言临望伤情而已。”
⑸千里二句——千里之外，玉门关一带还是春雪纷飞，雁已来而人未见来。
⑹羌笛二句——闻羌笛一声，愁思欲绝，月下独徘徊。羌笛：笛名。《风俗通》：“汉武帝时丘仲作笛，其后又有羌笛。”羌笛出于羌族，今甘肃一带，始为三孔、后有五孔，可吹五音。又：《初学记·乐部》：“风俗通曰：‘笛，汉武帝时丘仲所作也。’按，宋玉有笛赋，玉在汉前，恐此说非也。又马融长笛赋云，近代双笛从羌起。”
【翻译】
无。
【赏析】
这首词是就题发挥，写西域人对张骞的怀念。上片写了张骞离别西域时国内地的一个镜头。用折柳、赠梅、送至高台这些传统的形式，表示了西域人民对张骞的怀念。“折柳”、“赠梅”未必实有其事。“上高台”表示依依惜别之状。首句有“昔年”一词，表示是在追叙。
下片转到现实中来，用“玉关”、“春雪”、“雁飞”、“笛声”，突出塞外的地理环境。“雁来人不来”，语浅情深，可见盼望之殷切。结尾用月影徘徊、羌笛悠悠来加深怀念的气氛。
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