“谁信门前车马隘。别是人间闲世界。坐中无物不清凉，山一带。水一派。流水白云长自在”出自宋朝诗人毛滂的作品《天仙子·景物因人成胜概》,其古诗全文如下：
景物因人成胜概。满目更无尘可碍。等闲帘幕小栏干，衣未解。心先快。明月清风如有待。
谁信门前车马隘。别是人间闲世界。坐中无物不清凉，山一带。水一派。流水白云长自在。
【注释】
①胜概：胜景。
②等闲：寻常，普通。
【赏析】
这首词的主旨在于抒写归隐山林、寄情山水、纵享清闲自在的生活妙趣。是逃避现实，但也是憎恶现实。通篇用赋，不托比兴，扫尽浮艳绮丽之词，畅言山居风光之美，白描而不近俗，淡语而有深致。其一气呵成、酣畅淋漓之处，即并剪哀梨，亦无此痛快。《填词杂说》记沈谦之言曰：“承诗启曲者，词也。上不可似诗，下不可似曲。然诗曲又俱可入词，贵人自运。”如果同意此说，这首词便是善于运用“以曲入词”的实例。
起首即借议论而兴感慨，落笔不凡，别开生面。自然景物要凭借人的欣赏才能成为名胜风光，如此纤尘不染，毫无俗态，使人放眼无碍，可以尽情领略。“胜概”，美丽的景色、佳境。《杜工部草堂诗笺》三《奉留赠集贤院崔于二学士》：“故乡多药物，胜概忆桃源”可证。“因”，凭借，依靠。“因人”，句中有眼，与“有待”呼应，预先说明原因。其人当然应是高士而非俗物。这里写山中景物有意迎归，设想十分奇特；而以理兴感，耐人玩味，更觉妙趣横生，流露出一旦归来山居，顿生眼界清明、俗尘尽扫的喜悦之情。
接着写山居本身的可爱：普通的帘幕，小小的栏杆。意味着没有矫饰，没有做作，既简朴，又单纯；既顺眼，又适意。于是一种亲切随便之感、满足愉快之情，立即油然而生。并且如此迅速，如此强烈，甚至人还来不及宽衣小憩，心里早已涌上无限欢欣。“未”、“先”，呼应有力，洋溢着高兴、愉悦的情感。
上片末句呼应开头，渲染山居环境的可爱。连山上的清风明月都仿佛在等待高士归来。景物因人成胜，是以如有所待。风月有情如此，寓有归来恨晚之慨。在表现归来山居称心如意的同时，隐然具有陶渊明“久在樊笼里，复得返自然”那般幸得解脱的隐逸情趣。
谁知道门前隔绝了车马往来，更成了人间的清闲世界。换头仍然借议论发感慨。突出“闲”字，意在赞美。“谁信”，感慨良深，可以发人深省。“车马”，意味着熙来攘往、追名逐利的劳碌与凡庸。“隘”，阻止，隔绝。造成“结庐在人境，而无车马喧”的相同意境。
于是进而展现清闲世界，抒写闲情妙趣。从座中的器物到户外的风光，无不凉爽宜人，清幽绝世。青山环绕如带，溪水曲曲一湾。暗示这里既无热闹喧嚣的世态，更无俗务缠身的苦恼，当然可以乐在其中。末句是闲情的形象展示：流水可以任意地奔流，白云可以舒适地飘移，无拘无束，自由自在。写来令人神往，分明可以见到词人的高洁情操和隐逸志趣。在封建社会里，能够如此重视个性解放，总比媚世取容、同流合污更有意义。
词须章法谨严。此词写山居之乐，上下片都始于以议兴感，结于以景寄情。上片重在“快”意，下片重在“闲”情，“快”基于“闲”，“闲”深化“快”，一脉相连，直承而下，浑然一体。
词须声情相应。此词韵脚密，短语多，形成轻捷明快的节奏，即使不唱而读，亦能体察到珠落玉盘的悦耳之声，与词中兴奋激动的轻快心情完全合拍，构成和谐的统一。
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