“万化相寻绎，人生岂不劳？从古皆有没，念之中心焦”出自晋朝诗人陶渊明的作品《己酉岁九月九日》,其古诗全文如下：
靡靡秋已夕，凄凄风露交。蔓草不复荣，园木空自凋。
清气澄余滓，杳然天界高。哀蝉无留响，丛雁呜云霄。
万化相寻绎，人生岂不劳？从古皆有没，念之中心焦。
何以称我情？浊酒且自陶。千载非所知，聊以永今朝。
【注释】
⑤万化：万物，指宇宙自然。
⑥没：指死亡。
⑦称：适合。
⑧永：延长。《诗经·小雅·白驹》：“絷之维之，以永今朝。”
【翻译】
衰颓零落秋已晚，寒露凄风相缭绕。蔓草稀疏渐枯萎，园中林木空自凋。清澄空气无尘埃，天宇茫茫愈显高。悲切蝉鸣已绝响，成行大雁啼云霄。万物更替常变化，人生怎能不辛劳！自古有生即有死，念此心中似煎熬。如何方可舒心意，饮酒自能乐陶陶。千年之事无需知，姑且行乐尽今朝！
【赏析】
后面八句“万化相寻绎，人生岂不劳？从古皆有没，念之中心焦。何以称我情？浊酒且自陶。千载非所知，聊以永今朝”是感想。
“万化相寻绎，人生岂不劳？”“万化”，万物的变化。“寻绎”，连续不断。万物演化变迁，那是循环往复的，有死有生，有生有死；人生在世亦复如此，岂能不劳累呢？这是指上面所写的那些变化。于是自然联想到人生。人生没有不忧劳的。正如后来欧阳修所说，“百忧感其心，万事劳其形，有动于中，必摇其精”，自然易于衰老了。万事万物都在生生灭灭，人也如此，人的生命总有终结的一天，死生的大哀曾纠缠过每一个有理智的人。陶渊明也不例外；何况今天是重阳节，这是个吉利的日子，九月九象征长久，这就更能激起他的忧生之嗟了。
下面他说：“从古皆有没，念之中心焦”。这个“焦”字把那无可名状的痛苦表达出来了。然而，万物变迁，自古皆有灭亡，想念起来心中有如焦焚。写到这里可以说他的心情是极不平静，但他又是个通达的人，他不会像阮籍那样作穷途之哭的，他是有控制自己情绪的精神支柱，委运任化，顺乎自然。
最后他写道：“何以称我情？浊酒且自陶。千载非所知，聊以永今朝。”他说：有什么可以使我称心呢？没有啊！所以，姑且饮此浊酒吧，饮酒之中可暂得快乐千年的变化不是我所能了解的，还是来歌咏（永）今朝吧。执着于“今朝”，把握这可以把握的实在的人生。最后二句意谓恢复到千载之前的淳真社会已然不可料想，那么，只有欢度今朝，自我完善了。这样他就可以做到“纵浪大化中，不喜亦不惧”。这里他似乎是在“借酒浇愁”，但并不怎么勉强。重阳节的习俗就是喝酒，这个应节的举动正好作了他消解万古愁的冲剂。
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