“下界水长急，上方灯自明”出自唐朝诗人卢纶的作品《题云际寺上方》,其古诗全文如下：
松高萝蔓轻，中有石床平。
下界水长急，上方灯自明。
空门不易启，初地本无程。
回步忽山尽，万缘从此生。
【注释】
①下界：人界，相对于天上界而言
②上方：位于山上之佛寺。后亦以此称住持之人
③初地：菩萨乘十地之第一地。“十地”又称“十住”。入理般若，即得佛之智慧，名为住。住生功德，名为地。从初发心以至得信而后进于佛地之位，共有十地
【翻译】
青松如盖藤蔓轻，松间石床一展平，人间常有水来急，山顶寺院灯长明。既是空门难开启，说是初地无路程，回转脚步忽山尽，万缘不了从此生。
【鉴赏】
该诗写一位徘徊在禅门前，慕其境暴，却不得其门而入以致进退两难的初学者心境。前四句为一解，是初学者对佛禅生活及其境界的理解。佛禅生活是高士的生活：“睡松下、卧石床，潇洒、飘逸”；佛禅生活是至人的生活：“看人间潮起潮落，我自有明灯一盏，超脱、永恒。”可是，怎样才能够达到此境。佛禅明其宗门为“空门”，既是空门，没个入处。尽管佛教四乘皆有“十地”之说，似乎指明了如何进于佛地，可仍旧踏不到路程。那么回转身吧，山林忽然不见——以前的境界全都消失了，而万种因缘，也就是万种烦恼却从此又萌生。禅家者言，大疑而后大进。作者在禅门前的疑难，将成为悟入的关棙。
相关阅读
1 气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后的意思及全诗赏析
气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后出自唐朝诗人李白的作品《流夜郎赠辛判官》,其古诗全文如下： 昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。 气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后。 夫子红颜我 【查看全文】
2 秋光今夜，向桐江，为写当年高躅。风露皆非人世有，自坐船头吹竹的意思及全诗赏析秋光今夜，向桐江，为写当年高躅。风露皆非人世有，自坐船头吹竹出自清朝诗人厉鹗的作品《百字令月夜过七里滩》,其古诗全文如下： 秋光今夜，向桐江，为写当年高躅。风露皆非 【查看全文】
3 应笑书生心胆怯，向车中、闭置如新妇。空目送，塞鸿去的意思及全诗赏析应笑书生心胆怯，向车中、闭置如新妇。空目送，塞鸿去出自宋朝诗人刘克庄的作品《贺新郎送陈真州子华》,其古诗全文如下： 北望神州路，试平章、这场公事，怎生分付？记得太行 【查看全文】
4 有龙于飞，周遍天下。五蛇从之，为之承辅的意思及全诗赏析有龙于飞，周遍天下。五蛇从之，为之承辅出自先秦诗人介之推的作品《龙蛇歌有龙于飞》,其古诗全文如下： 有龙于飞，周遍天下。五蛇从之，为之承辅。 龙返其乡，得其处所。四蛇 【查看全文】
5 惯看宾客儿童喜，得食阶除鸟雀驯的意思及全诗赏析惯看宾客儿童喜，得食阶除鸟雀驯出自唐朝诗人杜甫的作品《南邻》,其古诗全文如下： 锦里先生乌角巾，园收芋粟不全贫。 惯看宾客儿童喜，得食阶除鸟雀驯。 秋水才深四五尺，野航 【查看全文】
6 日出扶桑一丈高，人间万事细如毛的意思及全诗赏析日出扶桑一丈高，人间万事细如毛出自唐朝诗人刘叉的作品《偶书》,其古诗全文如下： 日出扶桑一丈高，人间万事细如毛。 野夫怒见不平处，磨损胸中万古刀。 【注释】 ⑴扶桑：神 【查看全文】