“暮还嵩岑之紫烟，三十六峰常周旋”出自唐朝诗人李白的作品《元丹丘歌》,其古诗全文如下：
元丹丘，爱神仙，朝饮颍川之清流。
暮还嵩岑之紫烟，三十六峰常周旋。
长周旋，蹑星虹，身骑飞龙耳生风。
横河跨海与天通，我知尔游心无穷。
【注释】
⑴元丹丘：李白二十岁左右在蜀中认识的道友，他们曾一起在河南颖阳嵩山隐居。他是李白一生中最重要的交游人物之一
⑵颍川：这里指颖水，源出河南省登封市嵩山西南，东南流入安徽，汇入淮河
【翻译】
元丹丘喜好神仙之术，早晨他在清清的颖川边饮水，晚上在紫烟缭绕的嵩山峰顶闲游，嵩山三十六峰的绝顶灿列处都有元丹丘的踪迹。盘旋于天际，脚踩着彩虹，又好像骑着飞龙在飞行两耳呼呼生风。能够横跨江河、飞越大海，自由邀游在空中，一直通向神话中的天国。
【赏析】
此诗赞扬元丹丘爱神仙。“爱神仙”是全诗之眼，诗人希望他修成正果后可具备的神通。诗中故意把元丹丘写成一个能骑龙升天、横河跨海的神仙，表达了他对老友的美好祝愿，也是对老友的戏谑。李白真心希望元丹丘像神仙一样的自由快活，当然也表达了李白自己的愿望。
道教的神话常常会激超诗人的丰富想象，仿佛遭士们过的也是神仙生活，也能摆脱人世间的种种限制，享受神仙的超脱和自由，以满足他们向往自由的心理和愿望。这首诗的基本内容就是这样。
“元丹丘，爱神仙。”“爱神仙”一作“好神仙”。以“好”字为是。正因为元丹丘喜好神仙之术，所以他才长期在嵩山修练。下三句就是他常年在嵩山中求仙学道的夸张描写。“朝饮颍川之清流，暮还嵩岑之紫烟，三十六峰常周旋。”诗中把元丹丘长期在嵩山的活动浪漫化，夸张地说成是一天之内的活动。仿佛他已成仙得道，有了神仙飞腾之术。早上，他还在清清的颖川边饮水，晚上就出现在紫烟缭绕的嵩山峰顶，在嵩山三十六峰的绝顶灿列处都有元丹丘的踪迹。嵩山在今河南省登封县，是五岳之一的中岳。唐时这里是道教最盛的地方。著名的道教胜地嵩阳观和中岳庙就在这里。嵩山有太室、少室二山，二山各有三十六峰，共计七十二峰。大概在唐时嵩山有名字的只有三十六峰，后来愈来愈多，但三十六峰也只是一个约数，言其多而已。
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