“开扉在石层，尽日少人登”出自宋朝诗人赵师秀的作品《岩居僧·开扉在石层》,其古诗全文如下：
开扉在石层，尽日少人登。
一鸟过寒木，数花摇翠藤。
茗煎冰下水，香炷佛前灯。
吾亦逃名者，何因似此僧。
【注释】
开扉：开门。扉，门扇。
何因：什么缘故，为什么。《周书·薛善传》：“时晋公护执政，仪同齐轨语善云：‘兵马万机，须归天子，何因犹在权门。’”
【翻译】
把门开在峭壁上，一天到晚很少有人能爬上来，一只鸟飞过寒冷的枯木，好几朵花在翠藤上便摇曳起来。煮茶使用的是寒冰下面的水，而香火居然燃着佛像前的灯。我也是一个逃避名声者，什么原因使我看起来很像这岩居僧。
【赏析】
赵师秀作诗，常追求“清”的美学趣味，故多写荒寒之景，凄清之情，冷寂之境。首联交代诗题。开扉于石层，所谓僻之又僻，本意即在避世，所以自然“尽日少人登”。这是说其居处之清。颔联描写鸟过藤动、藤动花落的情景，非常细腻。一个“过”字，当是反复推敲所得。一般说来，既是藤摇花落，就不当是“过”，而应是“落”或“飞起”。但在那样一个清寂的环境中，“过”字显然更能见出僧人的悠然自得，与世无争。因此，在艺术上更为真实。一个“寒”字，既是写实——树已深而复绕之以藤，当然清寒；又是写意——以此烘托僧人的心迹双寂。炼字炼句亦复炼意，而又出以平淡自然，反映了作者高超的艺术表现力。
这是说其环境之清。颈联承上更具体地来写僧人的生活。煎茶而取冰下水，亦略同取梅上雪，意在寄托高洁的情怀。而于饮食之中惟言煎茶一事，则突出了其生活的清苦和心性的淡泊。“香炷佛前灯”一句，呼应题中“僧”字，若无此交代，则可能将主人公误认为隐士，而非僧人了。这又是说其生活之清。居处、环境、生活都写到了，题面已足，故尾联结以向往之情。这是以直接抒情的方式，进一步突出主题，使全诗在结构上成为一个有机的整体。
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