“纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长”出自宋朝诗人蔡确的作品《水亭》,其古诗全文如下：
纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。
睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪。
【注释】
①蔡确，北宋人氏，神宗年间做了宰相，做官官品很差，媚上欺下，见风使舵，还常陷害异己，最后下场很惨，连遭贬职后死在被贬后所到之地。
②车盖亭，位于北宋时安陆境内，蔡确在哲宗元祐年间被贬到此地
【翻译】
纸质的屏风，石头做的枕头，床是竹子的，看书觉得有些疲惫，随手将书抛在身边径自做午梦去。醒来感到精神一振，独自莞尔笑出了声，这时候从亭子外的江上传来几声渔笛，我此时的境遇像是《楚辞*渔父》里的那样吧。隔着纸屏风我枕在石头枕上，和衣卧在竹床上看书，倦意侵来，随手把书抛在身旁沉沉睡去。长长的一个午觉醒来后，觉得身体轻松多了，自己不禁出声微笑起来。耳边传来零星的渔笛，那应该是沧浪江上的渔民们在打鱼吧。
【赏析】
这首诗中的人看上去像是个随遇而安的人。诗所依据的哲理是出自《楚辞*渔父》。《楚辞*渔父》中道：“渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。’遂去不复言。”诗中用到了两个典故，莞而渔翁和沧浪江。沧浪江是汉江的一条支流，江上常有打鱼的渔民。《楚辞*渔父》中宣扬的是天下的事情遇到有道的人就会发展，而人若无道则就会失败。蔡确在此是给自己的见风使舵找理由，对于一时的受挫他看得比较轻，认为隐退自保未必不是最好的选择。《楚辞》里赞美的一种和自然相亲近随遇而安的思想被蔡确曲解成这样，看来他的头脑用在狡辩上很灵活。
不管诗人本身的政治背景，这首诗我们仍有可读的地方，毕竟《楚辞》还是一部很优美的文集，既然蔡宰相用了这样雅的典故，诗本身一定有它的文采，要不然怎么还会流传下来呢。首先诗里的所有素材是偏于朴素的，如：纸屏风，石头枕，竹床，其实连江上传来的渔笛都是朴素的。条件简陋，可诗中人还是安于现状的，闲来看书，困了就睡，醒来呢，听听笛声，看看开阔的江流，他所有的自在和一种在旁观却有深意的内心活动表露无遗。诗的境界是有的，也不乏优美的思绪，可是写出它的却是这样的一个人。
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