“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑”出自古典作品的作品《道德经》,其内容全文如下：
【原文】
曲则全，枉①则直，洼则盈，敝②则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一③为天下式④。不自见⑤，故明⑥；不自是，故彰，不自伐⑦，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓"曲则全"者，岂虚言哉？诚全而归之。
【原文】
委曲便会保全，屈枉便会直伸；低洼便会充盈，陈旧便会更新；少取便会获得，贪多便会迷惑。所以有道的人坚守这一原则作为天下事理的范式，不自我表扬，反能显明；不自以为是，反能是非彰明；不自己夸耀，反能得有功劳；不自我矜持，所以才能长久。正因为不与人争，所以遍天下没有人能与他争。古时所谓“委曲便会保全”的话，怎么会是空话呢？它实实在在能够达到。
【注释】
①枉：屈、弯曲。 ②敝：凋敝。 ③抱一：抱，守。一，即道。此意为守道。 ④式：法式，范式。 ⑤见：音xian，同现。 ⑥明：彰明。 ⑦伐：夸。
【引语
这一章，老子从生活经验的角度，进一步深化了第二章所阐释的辩证法思想。第二章重点讲的是矛盾的转化。本章一开头，老子就用了六句古代成语，讲述事物由正面向反面变化所包含的辩证法思想，即委曲和保全、弓屈和伸直、不满和盈溢、陈旧和新生、缺少和获得、贪多和迷惑。他用辩证法思想作用观察和处理社会生活的原则，最后他得出的结论是“不争”。
【评析】
普通人所看到的只是事物的表象，看不到事物实质。老子从自己丰富的生活经验中总结出带有智慧的思想，给人们以深深的启迪。生活在现实社会的人们，不可能做任何事情都一帆风顺，极有可能遇到各种困难，在这种情况下，老子告诉人们，可以先采取退让的办法，等待，静观以待变，然后再采取行动，从而达到自己的目标。
在《庄子·天下》篇中，庄子说老子之道是“人皆求福，已独曲全。曰，‘苟免于咎’。”这里说的“曲全”，便是“苟免于咎”。老子认为，事物常在对立的关系中产生，人们对事物的两端都应当观察，从正面去透视负面的状况，对于负面的把握，更能显现出正面的内涵。事实上，正面与负面，并非截然不同的东西，而是经常储存的关系。普通人只知道贪图眼前的利益，急功近利，这未必是好事。老子告诫人们，要开阔视野，要虚怀若谷，坚定地朝着自己的目标前进。但是如果不考虑客观情况，一味蛮干，其结果只能适得其反。
在“曲”里存在首“全”的道理，在“枉”里存在着“直”的道理，在“洼”里存在着“盈”的道理，在“敝”里存在着“新”的道理，因而把握了其中的奥秘，就可以做到“不争”。事实当然并非完全如此，有些事不争也可以取得成功，有些事不争就不能取得成功。
饰带以纹绣，装匣以琼瑛出自唐朝诗人刘禹锡的作品《昏镜词》,其古诗全文如下： 昏镜非美金，漠然丧其晶。 陋容多自欺，谓若他镜明。 瑕疵既不见，妍态随意生。 一日四五照，自 【查看全文】
2 知否，知否？应是绿肥红瘦的意思及全诗赏析知否，知否？应是绿肥红瘦出自宋朝诗人李清照的古诗作品《如梦令昨夜雨疏风骤》的第三四句,其全文如下： 昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。 试问卷帘人，却道海棠依旧。 知否，知否 【查看全文】
3 玉颜憔悴三年，谁复商量管弦的意思及全诗赏析玉颜憔悴三年，谁复商量管弦出自唐朝诗人王建的作品《调笑令团扇》,其古诗全文如下： 团扇，团扇，美人病来遮面。 玉颜憔悴三年，谁复商量管弦。 弦管，弦管，春草昭阳路断。 【查看全文】
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5 闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨潇潇的意思及全诗赏析闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨潇潇出自唐朝诗人皇甫松的古诗作品《梦江南》第三四句,其全文如下： 兰烬落，屏上暗红蕉。 闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨潇潇。 人语驿边桥。 【注释 【查看全文】
6 借问谁家子，幽并游侠儿的意思及全诗赏析借问谁家子，幽并游侠儿出自魏晋南北朝诗人曹植的古诗作品《白马篇》之中,其古诗全文如下： 白马饰金羁，连翩西北驰。 借问谁家子，幽并游侠儿。 少小去乡邑，扬声沙漠陲。 宿 【查看全文】