“天涯静处无征战,兵气销为日月光”出自唐朝诗人常建的古诗作品《塞下曲》第三四句,其全文如下:
玉帛朝回望帝乡,乌孙归去不称王。
天涯静处无征战,兵气销为日月光。
【注释】
1、兵气:战争的气息
【解说】
乌孙来汉朝朝聘后,取消王号,对汉称臣。边远地方停息了战争,战争的烟尘消散了,到处充满日月的清辉。
【鉴赏】
诗的头两句,是对西汉朝廷与乌孙民族友好交往的生动概括。“玉帛”,指朝觐时携带的礼品。《左传·哀公七年》有“禹合诸侯干涂山,执玉帛者万国”之谓。执玉帛上朝,是一种宾服和归顺的表示。“望”字用得笔重情深,乌孙使臣朝罢西归,而频频回望帝京长安,眷恋不忍离去,说明恩重义浃,相结很深。“不称王”点明乌孙归顺,边境安定。乌孙是活动在伊犁河谷一带的游牧民族,为西域诸国中的大邦。据《汉书》记载,武帝以来朝廷乌孙甚厚,双方聘问不绝。武帝为了抚定西域,遏制匈奴,曾两次以宗女下嫁,订立和亲之盟。太初间(前104-前101),武帝立楚王刘戊的孙女刘解忧为公主,下嫁乌孙,生了四男二女,孙们相继立为国君,长女也嫁为龟兹王后。从此,乌孙与汉朝长期保持着和平友好的关系,成为千古佳话。常建首先以诗笔来讴歌这段历史,虽只寥寥数语,却能以少总多,用笔之妙,识见之精,实属难能可贵。
三、四句顺势腾骞,波涌云飞,形成高潮。“天涯”上承“归去”,乌孙朝罢西归,马足车轮,邈焉万里,这辽阔无垠的空间,便隐隐从此二字中见出。“静”字下得尤为有力。玉门关外的茫茫大漠,曾经是积骸成阵的兵争要冲,如今却享有和平宁静的生活。这是把今日的和平与昔时的战乱作明暗交织的两面关锁的写法,于无字处皆有深意,是诗中之眼。诗的结句雄健入神,情绪尤为昂扬。诗人用彩笔绘出一幅辉煌画卷:战争的阴霾消散净尽,日月的光华照彻寰宇。这种理想境界,体现了各族人民热爱和平、反对战争的崇高理想,是高响入云的和平与统一的颂歌。
惟将两鬓雪,明日对秋风出自唐朝诗人李益的作品《立秋前一日览镜》,其古诗全文如下: 万事销身外,生涯在镜中。 惟将两鬓雪,明日对秋风。 【鉴赏】 失志不遇的悲哀,莫过于年 【查看全文】
2 山头日日风复雨,行人归来石应语的意思及全诗赏析山头日日风复雨,行人归来石应语出自唐朝诗人王建的古诗作品《望夫石》之中,其古诗全文如下: 望夫处,江悠悠,化为石,不回头。 山头日日风复雨,行人归来石应语。 【注释】 【查看全文】
3 敕赐镜湖水,为君台沼荣的意思及全诗赏析敕赐镜湖水,为君台沼荣出自唐朝诗人李白的作品《对酒忆贺监狂客归四明》,其古诗全文如下: 狂客归四明,山阴道士迎。 敕赐镜湖水,为君台沼荣。 人亡余故宅,空有荷花生。 念 【查看全文】
4 堆来枕上愁何状,江海翻波浪的意思及全诗赏析堆来枕上愁何状,江海翻波浪出自当代诗人毛泽东的古诗作品《虞美人枕上》之中,其古诗全文如下: 堆来枕上愁何状,江海翻波浪。夜长天色总难明,寂寞披衣起坐数寒星。 晓来百念 【查看全文】
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