“景阳妆罢琼窗暖，欲照澄明香步懒”出自唐朝诗人温庭筠的作品《照影曲》,其古诗全文如下：
景阳妆罢琼窗暖，欲照澄明香步懒。
桥上衣多抱彩云，金鳞不动春塘满。
黄印额山轻为尘，翠鲜红稚俱含颦。
桃花百媚如欲语，曾为无双今两身。
【注释】
⑴金鳞：一作“金鲜”。
⑵翠鲜：一作“翠鳞”。
⑶为：一作“谓”。
【赏析】
这是所谓的“梁陈宫体”诗。起句“景阳妆罢”据《宫苑记》：“齐武帝置钟景阳楼上，令宫人闻钟声并起妆饰。”《辞源》解释得更为具体：“‘景阳钟’，南齐武帝（萧赜）以宫深不闻端门鼓漏声，置钟于景阳楼上。宫人闻钟声，早起装饰。后人称之为景阳钟。唐李贺《歌诗编》三《画江潭苑》之四：‘今朝画眉早，不待景阳钟。’景阳楼故地在今南京市玄武湖侧。”这是说她起得很早，景阳钟响时，她已是梳洗罢了。这个“早”就透着凄清。《红楼梦》中薛蟠有诗说：“洞房花烛朝慵起。”孤眠难稳，是以早起。诗一开头就透出了孤独寂寞。“琼窗暖”，这里有一个时间跨度。当其他嫔妃正在忙于梳妆时，她因早已梳洗好了，无事可作了，故只有无聊地凭窗坐着。以至到红日渐渐地升上窗棂，着一“暖”字，写日出，也写她的先此之冷。七个字，既艳且暖，而其情却极其凄凉无聊。虽同样用的是齐梁语境，而那内涵却早已是晚唐的凄清了。
“欲照澄明香步懒”，扣题“照影”，想到池子边去照一照自己的模样，却懒得去，这“懒”是知去了也没有意思，没有情绪，尽管打扮得香馥馥的，这只是宫仪，不如此是为对皇帝的不敬，除了南朝的梁元帝的徐妃敢作半面妆外，还没有哪个宫女又敢这样做。而这于她似乎又实在不过是做做样子。“香步”仍用梁陈宫体字样，“香步”而“懒”，已无意于“香步”矣。正调反出，本身就是一种不满的发泄。故这个“懒”字是人物的点睛之笔，不可轻易放过。
虽懒还是来到了桥上。低头一看，满满的春水，未见鱼儿，所以一平如镜。照见自己身上的衣裳像堆满彩霞，额上傅着轻匀的黄粉。
“翠鲜红稚俱含颦”，既说“金鳞（一作金鲜，其实金鲜、金鳞，皆指鱼）不动”，则此处的“翠鲜”当指水中漾起粼粼的碧波，“鲜”，一作鳞，当作粼。红稚指自己照在水中红朴朴的倒影。由于水中漾着粼粼的碧波，使照见的脸也似乎皱了起来，故说“翠鲜红稚俱含颦”。李白《捣衣篇》：“闺里佳人年十余，颦蛾对影恨离居”。此处亦是颦蛾对影恨离居之意，只不过用得生动而不显痕迹。
末联写出自负的不愤。从水中看，这一张脸直是如桃花百媚，似花还解语。然而“曾为无双今两身”。《庄子》曰：“美好无双。”谓曾经是世上最漂亮的，故此被选入宫了。然而，也许是她自恃丽质而不愿献媚，所以终于只有自己一个人。此时到此桥上来照影，本应有一双影子的，而今也就只有桥上桥下的两个自己而已。将孤单却写为“两身”，的确极妙。对此丽质，自己也要伤感了。所谓“谁与为容？”只有自我欣赏罢了。不言孤独而孤独之情已见。更妙在扣题“照影”。
此词也类乎“宫怨”。其艺术特色是外表极其艳丽，但并非是夸耀，而是用以掩护内心的极端不满。“曾为无双今两身”写出了强烈的愤愤不平之情。无双不见亲，是弃美而亲丑，则他的鞭挞也就够多的——那些丑类，和不知其丑反以为美的当朝者们。
作者运用陈梁体，是取其艳丽的外衣，也是借它的历史以为归依。如果要推测创作的时间，当以李德裕初贬之时为当。李德裕，国士无双者也。温庭筠的《题李相公敕赐锦屏风》：“丰沛曾为社稷臣，赐书名画墨犹新。几人同保山河誓，独自栖栖九陌尘。”与此非常相像。只不过一直咏其事，而一作为乐府体罢了。
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