“僧家竟何事，扫地与焚香”出自唐朝诗人崔峒的作品《题崇福寺禅院》,其古诗全文如下：
僧家竟何事，扫地与焚香。
清磬度山翠，闲云来竹房。
身心尘外远，岁月坐中长。
向晚禅堂掩，无人空夕阳。
【注释】
⑴崇福寺：具体地址不详。
⑵僧家：僧人，和尚。竟：从头到尾。“竟何”：一作“更无”。
⑶清：清越。磬：佛寺中使用的一种钵状物，用铜铁铸成，既可作念经时的打击乐器，亦可敲响集合寺众。这里泛指寺庙里的钟声。度：绕过。
⑷尘外：世外。
⑸坐：打坐，僧道修行方法的一种，闭目盘腿，手放在一定的位置上，断除妄想。
⑹向晚：临近晚上的时候。唐白居易《岁晚旅望》：“向晚苍苍南北望，穷阴旅思两无边。”掩：一作“闭”。
【翻译】
出家人从早到晚有什么事，只是打扫寺院，焚烧香烛而已。清越的磬声透过蒙蒙的岚霭传来，悠闲的白云从竹边僧舍飘过。我的身心远远飘浮在尘世之外，岁月在打坐中淡然逝去。夜幕之时，禅房门扉掩闭，禅院空无一人，只剩下天边一抹残阳。
【鉴赏】
此诗首联在一问一答中描写了僧人的日常生活。看似平常的“扫地”蕴含着非常深刻的教义。扫地有五种德，世尊曾亲自扫地，以为教育。《毗奈耶杂事》曰：“佛告诸苾刍：‘凡扫地者有五胜利，云何为五：一者自心清净，二者令他心净，三者诸天欢喜，四者植端正业，五者命终之后当生天下。”有位大阿罗汉周利槃特迦就是以扫地而开悟的。焚香的目的一是在于供养十方圣贤；二是表示常以佛法熏习自心，以期证果。颔联刻画风景，很有佛法特色。磬是种法器，其音清越，能助人道心。闲云更是妙喻僧人心闲常自在，如“片云闲似我，日日在禅扉”（皓然《寄昱上人上方居》）所说。颈联是僧人坐禅时的体悟。只是觉得身心寂静，远离了喧嚣称世，更重要的是远离了客尘烦恼。相对的时间也已超越，无尽的岁月可以入于一念，而也可于一念中见三世。在这样的幽静中，日暮西照，禅门轻掩，院中了无人影，离尘之清净顿现眼前。
这首诗乃是题于寺院禅房之作，全诗紧扣“禅院”二字行文，体现的是佛家的虚空思想。诗人精于炼字。“清”“闲”“远”“长”“掩”“空”等字，很好地营造出一种虚无缥缈、阒然无声的境界。此诗清空流丽，与盛唐诗之雄健豪爽迥然有别。
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