“独漉水中泥，水浊不见月”出自唐朝诗人李白的作品《独漉篇》,其古诗全文如下：
独漉水中泥，水浊不见月。
不见月尚可，水深行人没。
越鸟从南来，胡鹰亦北渡。
我欲弯弓向天射，惜其中道失归路。
落叶别树，飘零随风。
客无所托，悲与此同。
罗帏舒卷，似有人开。
明月直入，无心可猜。
雄剑挂壁，时时龙鸣。
不断犀象，绣涩苔生。
国耻未雪，何由成名。
神鹰梦泽，不顾鸱鸢。
为君一击，鹏抟九天。
【注释】
⑴“独漉”四句：《独漉篇》古辞：“独漉独漉，水深泥浊。泥浊尚可，水深杀我。”李诗拟之，喻安禄山所统治下的人民，在水深火热之中。漉：使水干涸之意。独漉：亦为地名。此乃双关语也。
⑵“越鸟”四句：陈沆《诗比兴笺》云：“越鸟四句言（李）希言等处在南来，而璐兵亦欲北度。中道相逢，本非仇敌，纵弯弓射杀之，亦止自伤其类，无济于我。”
⑶“落叶”四句：言自己无所依托，飘零之苦。
⑷“罗帷”四句：以明月之磊落光明，以自喻心迹也。帏：帐子。舒卷：屈伸开合，形容帷帘掀动的样子。
【翻译】
有人在水中湮泥，弄得水浑浊不堪，连月亮的影子也照不见了。映不见月影倒没什么，问题是行人涉水不知深浅，就会被深水所淹没。越鸟从南而来，胡鹰也向北而飞。我欲举弓向天而射，但又恻然不忍，怜惜它们中途迷失了归路。树叶为风吹落，别树飘雾而去，我如今他乡为客，无所归依，此悲正如落叶别树之情相同。罗帷乍舒乍卷，似乎有人进来。一束明亮的月光照入室内，可鉴我光明磊落的情怀，真真是无疑可猜。雄剑挂在墙壁上时时发出龙鸣。这把断犀象的利刃啊，如今闲置得都长满了锈斑。国耻未雪，还谈得上什么建立伟业？谈得上什么万世功名？传说有一只神鹰，曾在云梦泽放猎，但它却连鸥鹭一类的凡鸟睬也不睬，对它们一点兴趣也没有。因为此鸟志向远大，生来就是高飞九天，专门为君去搏击大鸟的啊。
【鉴赏】
《独漉篇》原为乐府“拂舞歌”五曲之一，古辞以“刀鸣削中，倚床无施。父仇不报，欲活何为”，抒写了污浊之世为父复仇的儿女之愤。
《陵阳室中语》有云：一日因坐客论鲁直诗，体致（非“制”）新巧，自作格辙。次客举鲁直《题子瞻伯时画竹石牛》诗云：“石吾甚爱之，勿使（一作“遣”）牛砺角，牛砺角尚（一作“犹”）可，牛斗残我竹，”如此体制甚新。公徐云：“独漉水中泥，水浊不见月，不见月尚可，水深行人（此版本中“人”作“入”，盖误刊）没，”盖是李白《独漉篇》也。
“独漉水中泥”，“独漉”在今河北，传说它遄急浚深、浊流滚滚，即使在月明之夜，也吞没过许多行人。此诗首解先以憎恶的辞色，述说它“水浊不见月”的污浊，第三句“不见月尚可”，又在复沓中递进一层，揭出它“水深行人没”的罪恶。这“独漉”水大抵只是一种象征：诗人所愤切斥责的，其实就是占据了长安，并将“河北”诸郡以污浊之水吞没的安禄山叛军。他们正如肆虐河北的独漉水一样，暗了天月，吞噬了无数生灵。
接着由纷乱的时局，转写诗人客中飘泊、报国无门的孤愤。当中原深受罹乱时，诗人正孤身一人，飘泊在东南。眼看着“越鸟南来”、“胡雁北渡？”，诗人心中不胜悲哀：那鸟雁飞归的北方，正是河山拱卫的京师所在。而今陷于叛军的铁蹄之下，自己却只能避难客中，这实在是最令诗人痛苦的。“我欲弯弓向天射”一句，就是在这痛苦心境中激发的“射天”奇思。它与“拨剑四顾心茫然”一样，表达了一种无可发泄的苦闷。但弯弓射天，又怕误伤了空中的鸟、雁，徒然使它们中道折翮、失却归路，这真叫人左右为难。眼望月下的树影，偶有落叶在风中飘坠，诗人不禁一声长叹：“客无所托，悲与此同”——他正如这风中落叶一样，飘荡无主。
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