“昭昭严子陵，垂钓沧波间”出自唐朝诗人李白的作品《古风·松柏本孤直》,其古诗全文如下：
松柏本孤直，难为桃李颜。
昭昭严子陵，垂钓沧波间。
身将客星隐，心与浮云闲。
长揖万乘君，还归富春山。
清风洒六合，邈然不可攀。
使我长叹息，冥栖岩石间。
【注释】
①孤直：形容松竹之类的姿态高而挺直。
②昭昭：高风亮节貌。严子陵：即严光，字子陵。东汉人，少时是汉光武帝同学，后汉光武帝即位，他变名易姓，隐于山中。光武请他出山，优礼待之。二人并宿一橱，严光以足加帝腹上，次日太史奏客星犯帝座甚急。后汉光武帝欲留严光为官，严坚辞，请归，乃隐于富春山中。
③客星：即流星。此指严子陵。
【翻译】
松柏生性孤直，难以像桃李花一样讨好人。高风亮节的严子陵，便隐居垂钓在沧海之间。他像客星一样隐居不仕，其心与浮云一样闲远。他向万乘之君长揖而去，辞官不做，回到富春山过隐居的生活。此举如清风飘翔万里，吹拂四面，人们深感遏然高不可攀。他令人叹息不已，我将要像他那样到富春山隐居。
【赏析】
此篇咏历史人物严光。严光本姓庄一避东汉明帝刘庄讳，改为严，一名遵，字子陵，会稽馀姚（今浙江馀姚）人。据《后汉书》本传载，他少有高名，曾与后汉开国皇帝刘秀（光武帝）同学交好，光武即位后，隐居避世。光武思念其贤能，下令访求。时有齐国上奏，说有一人身披羊裘，垂钓于泽中。访之果是严光。三次迎请方至，仍不能说服其出仕。以后又召请入宫，畅叙旧交，与帝同卧，严光以脚加于帝腹。次日，太史奏天象，说客星犯帝座甚急。光武笑道：“朕故人严子陵共卧耳。”拜谏议大夫，不就，退隐富春山，后人名其垂钓处为严陵滩。滩在今富春江上游相庐县境。
李白集中有在杭州作的诗（《杭州送裴大泽，时赴庐州长史》），杭州贴近富春江，仅一箭之路；王琦编李白集，从《咸淳临安志》辑出《普照寺》一首，收入《诗文补遗》；普照寺在富阳县城郊，正是严子陵隐居的富春江边。此诗苏轼认为是后人伪作，但无实据。即使是伪作，李白天宝间曾与吴筠同隐剡中，以后又于天宝末年再度至剡中，越地山水到处有他的游踪和题咏，又曾在今浙江与安徽南部间几度往返，富春江必是游程所经。严子陵钓台这样的胜迹他是不会放过的，因此他对严子陵及其隐居处有亲切的形象感受。
李白集无编年本（近人詹瑛等已纂成编年集待刊，但要求精确的编年恐极不易），照此诗“长揖万乘君，还归富春山。清风洒六合，邈然不可攀”的无限崇仰之意，当可推断为待诏翰林被放还以后之作。他的追慕严子陵而“长叹息”，显然是出于宫廷生活中受排挤和侮弄的体验的反思之声，和他的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的心态还密切呼应的。他也曾受玄宗所亲切接待，也终于被放还，“客星”、“浮云”不仅是歌咏视功名为敝屣的严子陵，何尝不是他的自况!
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