“东山有茅屋，幸为扫荆扉”出自唐朝诗人王维的作品《送张五归山》,其古诗全文如下：
送君尽惆怅，复送何人归。
几日同携手，一朝先拂衣。
东山有茅屋，幸为扫荆扉。
当亦谢官去，岂令心事违。
【注释】
⑸东山：据《晋书·谢安传》载，谢安早年曾辞官隐居会稽之东山，经朝廷屡次征聘，方从东山复出，官至司徒要职，成为东晋重臣。又，临安、金陵亦有东山，也曾是谢安的游憩之地。后因以“东山”为典。指隐居或游憩之地。唐王维《戏赠张五弟諲》诗之一：“吾弟东山时，心尚一何远！”
⑹荆扉：柴门。晋陶潜《归园田居》诗之二：“白日掩荆扉，对酒绝尘想。”
⑺谢官：辞官。清刘銮《五石瓠·福藩止有一世子》：“张懋德，青阳人，崇祯甲戌年为福府长史，丁丑谢官归。”
⑻心事：志向，志趣。南朝宋谢灵运《〈拟魏太子“邺中集”诗·徐干〉序》：“少无宦情，有箕颍之心事，故仕世多素辞。”
【翻译】
送君归山我心已惆怅，再送人啊不知又是谁？一起相处才只几天，忽然你却辞官先归。东山里还有我住过的茅屋，请替我扫一扫那陋室柴扉。不久我也该辞官归去，哪能使自己心事乖违。
【赏析】
东山茅屋，或许是友人归隐所在。一个“幸”字，淡了些诗人内心迷茫的雾霭，可喜可庆的是，友人还的茅草屋还为诗人敞开着，让他得以有机会清除内心的尘埃。荆扉，即实指的柴门，虚指的心门。人生一大乐事，就是与知己倾心畅谈，诗人期盼着，也努力着。然而，或是命运不济，晚年的他，在孤独中沉寂着，写出一篇篇看似清淡实则惆怅的诗歌。好友的离去，永远是他心灵上的创伤。诗人或许可以和西方的拉奥孔比拟，同样遭受着生命难以承受之重，同样在无声地反抗着，表情却一直是让人难企及的平静。
然而这“幸”，似乎给了诗人一份希望，坚定了诗人追求自我生活的决心：“当亦谢官去，岂令心事违？”诗人“尽惆怅”的不仅仅是那份依依惜别的情谊，更是那份“心事违”的无奈与复杂的心境。身陷官场，污浊黑暗的现实，早已肃杀了那颗宁静的心，然个中的丝丝缕缕，又岂是简单的一个退字亦或是一个进字能够道清楚说明白的？罢了罢了，即便是那百般的歆羡，即若是那内心的疾呼，现实，终究只能是如此这般徘徊无尽。
全诗文字朴实自然，用笔委婉曲折，写出了诗人无限的惆怅，无限的失落。
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