“几度见诗诗总好，及观标格过于诗”出自宋朝代诗人杨敬之的古诗作品《赠项斯》第一二句,其古诗全文如下：
几度见诗诗总好，及观标格过于诗。
平生不解藏人善，到处逢人说项斯。
【注释】
①项斯：《唐诗纪事》载：“斯，字子迁，江东人。始，未为闻人。……谒杨敬之，杨苦爱之，赠诗云云。未几，诗达长安，明年擢上第。”《全唐诗》收项斯诗一卷。
【翻译】
每当看到项斯的诗都会有赏心悦目的感觉，他的诗总是写得那么好。项斯令人赞颂不仅仅是由于他的诗写得好，更主要的是在于他美好的品行和气节。我这个人平生不愿意隐瞒别人的优点，不管在哪里，总喜欢和人谈论项斯，称赞他的美好品德及其脍炙人口的诗文。
【鉴赏】
杨敬之在当时是一个有地位的人，而这首诗却真心实意地推荐了一个“未为闻人”的才识之士。他虚怀若谷，善于发掘人才；得知之后，既“不藏人善”，且又“到处”“逢人”为之揄扬，完满地表现出了一种高尚的品德。
首句“几度见诗诗总好”，是衬垫之笔，也点出作者之知道项斯，是从得见其诗开始的；赏识项斯，又是从觉得其诗之好开始的。次句进一步写见到了本人以后，惊叹他“标格过于诗”，心中更为悦服。对项斯标格之好，诗不直写，却先提一句“诗好”，然后说“标格过于诗”，则其标格之好自不待言。“标格”包括外美与内美，即仪容气度、才能品德的统一。品评人应重在才德，古今皆然。下文便写到诗人对于项斯的美好标格，由内心的诚意赞赏发展到行动上的乐意揄扬。
“平生不解藏人善”，这句话很占身分。世间自有见人之善而不以为善的，也有见人之善而匿之于心，缄口不言，唯恐己名为其所掩的；诗人于此则都“不解”，即不会那样做，其胸襟度量之超出常人可见。他不只“不解”，而且是“平生不解”，直以高屋建瓴之势，震动世间一切持枉道、怀忌心的小人。诗人对于“扬人之善”，只是怎么想便怎么做，不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“互相标榜”；怎么做便又怎么说，也不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“自我标榜”。其古道热肠，令人钦敬。做了好事，由他自己说出，更见得直率可爱。本来奖掖后进，揄扬人善，一向传为美谈，诗人自为之而自道之，也有自作表率、劝导世人之意。
此诗语言朴实无华，所表现的感情高尚美好。正因为这种难得的、可贵的诗情，它才能广泛流传，成为赠友诗中的上品。
相关阅读
1 记得西楼凝醉眼，昔年风物似如今。只无人与共登临的意思及全诗赏析
记得西楼凝醉眼，昔年风物似如今。只无人与共登临出自宋朝诗人贺铸的作品《减字浣溪沙秋水斜阳演漾金》,其古诗全文如下： 秋水斜阳演漾金。远山隐隐隔平林。几家村落几声砧。 【查看全文】
2 曾孙维主，酒醴维醽，酌以大斗，以祈黄耇。黄耇台背，以引以翼。寿考维祺，以介景福的意思及全诗赏析曾孙维主，酒醴维醽，酌以大斗，以祈黄耇。黄耇台背，以引以翼。寿考维祺，以介景福出自于诗经作品《行苇》中,其古诗全文如下： 敦彼行苇，牛羊勿践履。方苞方体，维叶泥泥。 【查看全文】
3 歌欲颦时还浅笑，醉逢笑处却轻颦。宜颦宜笑越精神的意思及全诗赏析歌欲颦时还浅笑，醉逢笑处却轻颦。宜颦宜笑越精神出自宋朝诗人辛弃疾的作品《浣溪沙赠子文侍人名笑笑》,其古诗全文如下： 侬是嶔崎可笑人。不妨开口笑时频。有人一笑坐生春。 【查看全文】
4 檐前教片无人扫，又得书窗一夜明的意思及全诗赏析檐前教片无人扫，又得书窗一夜明出自唐朝诗人戎昱的古诗作品《霁雪》第三四句,其古诗全文如下： 风卷寒云暮雪晴，江烟洗尽柳条轻。 檐前教片无人扫，又得书窗一夜明。 【注释】 【查看全文】
5 晓声隆隆催转日，暮声隆隆呼月出的意思及全诗赏析晓声隆隆催转日，暮声隆隆呼月出出自唐朝诗人李贺的作品《官街鼓晓声隆隆催转日》,其古诗全文如下： 晓声隆隆催转日，暮声隆隆呼月出。 汉城黄柳映新帘，柏陵飞燕埋香骨。 磓碎 【查看全文】
6 暮烟千嶂。处处闻渔唱的意思及全诗赏析暮烟千嶂。处处闻渔唱出自宋朝诗人陆游的作品《点绛唇采药归来》,其古诗全文如下： 采药归来，独寻茅店沽新酿。暮烟千嶂。处处闻渔唱。 醉弄扁舟，不怕粘天浪。江湖上。遮回疏 【查看全文】