幽意无断绝，此去随所偶的意思及全诗赏析

　　“幽意无断绝，此去随所偶”出自唐朝诗人綦毋潜的古诗作品《春泛若耶溪》第一二句,其全文如下：
　　幽意无断绝，此去随所偶。
　　晚风吹行舟，花路入溪口。
　　际夜转西壑，隔山望南斗。
　　潭烟飞溶溶，林月低向后。
　　生事且弥漫，愿为持竿叟。
　　【注释】
　　⑴若耶溪：在今浙江省绍兴市东南，相传为西施浣纱处。《寰宇记》记载：“若耶溪在会稽县东二十八里。”《水经注》记载：“若耶溪水，上承嶕岘麻溪，溪之下孤潭周数亩，麻潭下注若耶溪。水至清，照众山倒影，窥之如画。”
　　⑵幽意：寻幽的心意。
　　⑶偶：遇。刘熙《释名·释亲属》：“二人相对遇也。”
　　⑷晚：一作“好”。
　　⑸花路：一路鲜花。
　　⑹际夜：至夜。壑（hè）：山谷。
　　⑺南斗：星宿名称，夏季位于南方上空。古以二十八宿与地理相应来划分区域，称分野，南斗与吴越相应。
　　⑻潭烟：水潭上如烟的水汽夜雾。烟，雾气。溶溶：形容汽雾柔和迷离。
　　⑼生事：世事。弥漫：渺茫无尽。
　　⑽持竿叟：持竿垂钓的老翁。竿，指钓竿。
　　【翻译】
　　归隐之心长期以来不曾中断，此次泛舟随遇而安任其自然。阵阵晚风吹着小舟轻轻荡漾，一路春花撒到了溪口的两边。傍晚时分船儿转出西山幽谷，隔山望见了南斗明亮的闪光。水潭烟雾升腾一片白白茫茫，岸树明月往后与船行走逆向。人间世情多么繁复多么茫然，愿作渔翁持竿垂钓在此溪旁。
　　【鉴赏】
　　这是一首写春夜泛江的诗，大约是诗人归隐后的作品。若耶溪在今浙江绍兴市东南，相传为西施浣纱处，水清如镜，照映众山倒影，窥之如画。诗人在一个春江花月之夜，泛舟溪上，滋生出无限幽美的情趣。
　　开篇“幽意无断绝”句，以“幽意”二字透露了全诗的主旨，即幽居独处，不与世事，放任自适的意趣。这种“幽意”支配着他的人生，不曾“断绝”，因此，他这次出游只是轻舟荡漾，任其自然，所以说“此去随所偶”。“偶”即“遇”。诗人在这里流露出一种随遇而安的情绪。
　　以下写泛舟的时间和路线，描写沿岸景物。“晚风吹行舟，花路入溪口”，习习晚风，吹拂着游船，船儿任凭轻风吹送，转入春花夹岸的溪口，恍如进了武陵桃源胜境，环境十分清幽，十分闲适。“晚”字点明泛舟的时间，“花”字切合题中的“春”，看似信笔写来，却又显得用心细致。
　　“际夜转西壑，隔山望南斗”，写出游程中时间的推移和景致的转换。“际夜”，是到了夜晚，说明泛舟时间之久，正是“幽意无断绝”的具体写照。“西壑”，是舟行所至的另一境地，当诗人置身新境，心旷神怡之时，抬头遥望南天斗宿，不觉已经“隔山”了。
　　“潭烟飞溶溶，林月低向后”二句，是用淡墨描绘的如画夜景。“潭烟”，是溪上的水雾；“溶溶”，是夜月之下雾气朦腾的景状，而着一“飞”字，把水色的闪耀，雾气的飘流，月光的洒泻，都写活了，“林月低向后”，照应“际夜”，夜深月沉，舟行向前，两岸树木伴着月亮悄悄地退向身后。这景象是美的，又是静的。
　　诗人以春江、月夜、花路、扁舟等景物，创造了一种幽美、寂静而又迷蒙的意境。而怀着隐居“幽意”的泛舟人，置身于这种境界之中，此刻别有一番感受。“生事且弥漫，愿为持竿叟”，人生世事正如溪水上弥漫无边的烟雾，缥缈迷茫，诗人愿永做若耶溪边一位持竿而钓的隐者。“持竿叟”，又应附近地域的严子陵富春江隐居垂钓的故实，表明诗人心迹。末二句抒发感慨极其自然，由夜景的清雅更觉世事的嚣嚣，便自然地追慕“幽意”的人生。

相关阅读
1 独坐池塘如虎踞，绿荫树下养精神的意思及全诗赏析

独坐池塘如虎踞，绿荫树下养精神出自当代诗人毛泽东的古诗作品《七古咏蛙》之中,其古诗全文如下： 独坐池塘如虎踞，绿荫树下养精神。 春来我不先开口，哪个虫儿敢作声。 【注释 【查看全文】

或看翡翠兰苕上，未掣鲸鱼碧海中出自唐朝诗人杜甫的作品《戏为六绝句才力应难跨数公》,其古诗全文如下： 才力应难跨数公，凡今谁是出群雄。 或看翡翠兰苕上，未掣鲸鱼碧海中。 【查看全文】

曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人出自近代诗人郁达夫的古诗作品《钓台题壁》之中,其全诗文如下： 不是樽前爱惜身，佯狂难免假成真。 曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。 劫数东南 【查看全文】

谁似临平山上塔，亭亭，迎客西来送客行出自宋朝诗人苏轼的作品《南乡子送述古》,其古诗全文如下： 回首乱山横，不见居人只见城。谁似临平山上塔，亭亭，迎客西来送客行。 归路 【查看全文】

晓妆初过，沈檀轻注些儿个出自南北朝诗人李煜的作品《一斛珠晓妆初过》,其古诗全文如下： 晓妆初过，沈檀轻注些儿个。向人微露丁香颗，一曲清歌，暂引樱桃破。 罗袖裛残殷色可 【查看全文】

鸣凤在竹，白驹食场。化被草木，赖及万方出自古诗作品《千字文》,其释意如下： 【原文】 鸣凤在竹，白驹食场。 化被草木，赖及万方。 【翻译】 凤凰在竹林中欢鸣，白马在草场上 【查看全文】