【创作背景】王安石于公元1042年(宋仁宗庆历二年)进士及第，公元1059年(嘉祐三年)上变法万言书，未被采纳。直到公元1068年(宋神宗熙宁元年)，神宗准备实行新法，到四月才召他进京面对。经过二十六年的漫长岁月，王安石屈居下位不算，最大的憾事是变法主张未能实现。此时形势突变，遇到了赏识他主张的锐意变法的新帝，正是龙虎风云、君臣际遇的良机，大展鸿图，即在眼前。因此，他在值宿禁中的时候，面对良宵春色，剪剪轻风，金炉香烬，月移花影，一派风光，激起了思想上难以自制的波澜，为自己政治上的春色撩拨得不能成眠。
春夜
金炉香烬漏声残，
翦翦轻风阵阵寒 。
春色恼人眠不得，
月移花影上栏杆。
赏析
夜深人静之时，人们沉沉睡去，香炉里的香长久没有人添加了，烧得只剩下灰烬。偶尔几声更鸣，孤独地响在静寂的夜里，愈发衬出夜的寂寥。一个“残” 字，是香烬，是夜深，是更孤……
春来临，北风已尽，自然是翦翦轻风，但乍暖还寒时候，特别是深夜，还是让人感到阵阵寒意。
最是叫人奇怪的是“春色恼人眠不得”一句。春暖花开，春光灿烂，万紫千红之时，美得不得了，怎么会使人烦恼呢?还恼得不轻，在“春眠不觉晓”的春困之时，却是难以成眠。难以入睡之人还是以改革家著称的王介甫。作为政治家，一定是理性之人，如何会为月影花容之类伤怀?到底是因睡不着而看到了“月移花影上栏杆”之景，还是“月移花影上栏杆”之景让介甫触景生情，百感交加以至无法入眠?境由心生，于是我们猜测，介甫恼的不是春色，而是发生在这美好春光里的烦心事烦心人。两相对比，越是美好的春光，岂不越是让人烦忧!
“月移花影上栏杆”，叹的是月还是花，主动的是月还是花?放在喜欢附会的人那里，是否又成了保守派和改革派的党争?
总之，在这个春夜里，我们看不到苏东坡“春宵一刻值千金”的美好，看到的是在那淡淡的月色中，昏暗的灯影里，王介甫那无法入眠的孤单身影……
读了这首《春夜》，回头再看苏东坡的《春宵》，不知怎么就觉得《春宵》不只是赞美春夜的美妙，感叹美好春夜的短暂，让人好好珍惜，似乎多少有了些淫迷之色。姑且不去计较这种感觉是否真实，两诗比较，苏东坡比王介甫多情总是不会错的，所以东坡成不了介甫那样的改革家。
鉴赏
这首绝句和杜甫的五言律诗《春宿左省》属于同一题材：“花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。星临万户动，月傍九霄多。不寝听金钥，因风想玉珂。明朝有封事，数问夜如何。”
这首诗的前两句相当于杜诗的前两联，都是写景。首句是视觉加听觉，以动衬静。王安石写的是春天拂晓时的景象;杜甫则因仿佛听到有人开宫门的钥匙声，和百官上朝的马铃声而睡不着，其意义相对要小些，这是由于两人的地位悬殊太大造成的。次句以触觉写出了香尽漏残、黎明破晓时分的夜寒意。第三句叙事夹抒情，诗人所追求的是杜甫所想要的“君臣已与时际会”，这激动人心的时候就要到来，他不只是像杜甫“明朝有封事，数问夜如何”那样睡不着觉。但诗人留下问题：为什么“眠不得”，春色为何“恼人”，诗人故意不说原因。“恼”字在此处是反义正用，不能作恼恨的“恼”理解，应作“撩”解，杜甫诗“韦曲花无赖，家家恼煞人”中的“恼”字即是“撩”的意思，绝不是苦恼得不能成眠。最后一句以景结情：但只见月亮移动，照出花影，斜映在庭院里的栏干上。诗贵含蓄，此诗除第三句外，字字写景，情隐词外。
这首诗的内在抒情曲折而深沉，外在表向却是春夜清幽美景，创作手法高明。诗中处处紧扣着深夜，却又没有一句直接说到夜已如何，而只写夜深时的种种景象。诗人没有正面写对人的怀念，而是通过香尽漏残、月移风寒，写出时光的推移，从而表明诗人徘徊之久和怀想之深。表面上是这庭院夜色搅乱了诗人的清梦，实际上是由于对远方的人强烈的思忆，使诗人感到眼前的春色倍加恼人，感情表达得含蓄、曲折而深沉，有着余而不尽之意。
诗人所描写的皇宫春晓的迷人景色，和杜甫“九重春色醉仙桃”，贾至“禁城春色晓苍苍”，岑参“莺啭皇州春色阑”的用意是一样的，用现代的话说，就是大好的景色象征大好的形势。如果没有“月傍九霄多”，就不会有“花影上栏干”，由此可见，王安石是参透了杜甫《春宿左省》后才动笔的。
所以说，这一首政治抒情诗。王安石是借用爱情诗曲折地表达自己的春风得意之情。
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