引导语：王安石写的表达思乡之情的诗句有哪些?大家知道的有哪些?下文就是小编整理的一些，我们一起阅读学习吧。
泊船瓜洲
京口瓜洲一水间，锺山只隔数重山。
春风自绿江南岸，明月何时照我还。
次韵十四叔赐诗留别
穷冬追路出西津，得侍茫然两见春。
发丹久嗟淹国士，起家初命慰乡人。
行辞北阙楼台丽，归佐南州县邑新。
班草数行衣上泪，何时杖屦却相亲。
春日席上
十年流落负归期，临水登山客有思。
今日樽前千万恨，不堪频唱鹧鸪辞。
次韵酬吴彦珍见寄二首
篁竹荒茅五亩余，生涯山蕨与泉鱼。
家贫殖货羞端木，乡里传书比仲舒。
白日忆君聊远望，青林嗟我似逃虚。
春风渺渺乌塘尾，漫得东来一纸书。
次韵平甫金山会宿寄亲友
天末海门横北固，烟中沙岸似西兴。
已无船舫犹闻笛，远有楼台祗见灯。
山月入松金破碎，江风吹水雪崩腾。
飘然欲作乘浮计，一到扶桑恨未能。
次韵舍弟遇子固忆少述
归计何时就一廛，寒城回首意茫然。
野林细错黄金日，溪岸宽围碧玉天。
飞兔已闻追騕褭，太阿犹恨失龙泉。
遥知更忆河滨友，从事能忘我独贤。
次韵唐公三首其三--旅思
此身南北老，愁见问征途。
地大蟠三楚，天低入五湖。
看云心共远，步月影同孤。
慷慨秋风起，悲歌不为鲈。
次韵张子野竹林寺二首
涧水横斜石路深，水源穷处有丛林。
青鸳几世开兰若，黄鹤当年瑞卯金。
败壁数峰连粉墨，凉烟一穗起檀沈。
十年亲友半零落，回首旧游成古今。
到家
五年羁旅倦风埃，旧里依然似梦回。
猿鸟不须怀怅望，溪山应亦笑归来。
身闲自觉贫无累，命在谁论进有材。
秋晚吾庐更萧洒，沙边烟树绿洄回。
寄虔州江阴二妹
贡水日夜下，下与章水期。
我行二水间，无日不尔思。
飘若越鸟北，心常在南枝。
又如岐首蛇，南北两欲驰。
逝者日已远，百忧讵能追。
生存苦乖隔，邂逅亦何时。
女子归大道，善怀见於诗。
庶云留汝车，慰我堂上慈。
和公辟转运江西
江西一节铸黄金，最慰章滨父老心。
长孺向来真强予，次公今不异重临。
余风尚有欢谣在，陈迹非无胜事寻。
豫想新诗能寄我，十年华省故情深。
和叔雪中见过
捐书去寄老山林，无复追缘往事心。
忽值故人乘雪兴，玉堂前话得重寻。
怀舒州山水呈昌叔
山下飞鸣黄栗留，溪边饮啄白符鸠。
不知此地从君处，亦有他人继我不。
尘土生涯休荡涤，风波时事只飘浮。
相看发秃无归计，一梦东南即自羞。
还家
还家岂不乐，生事未应闲。
朝日已复出，征鞍方更攀。
伤心百道水，阂目万重山。
何以忘羁旅，翛然醉梦间。
寄二弟时往临川
萧条冬风高，吹我冠上霜。
我行岁已寒，悲汝道路长。
持以犬马心，千里不得将。
使汝身百忧，辛苦冒川梁。
青灯照诗书，仰屋涕数行。
不有亲戚思，讵知远游伤。
示长安君
少年离别意非轻，老去相逢亦怆情。
草草杯盘供笑语，昏昏灯火话平生。
自怜湖海三年隔，又作尘沙万里行。
欲问后期何日是，寄书尘见雁南征。
送僧无惑归鄱阳
晚扶衰惫寄人间，应接纷纷只强颜。
挂席每谙东汇水，采芝多梦旧游山。
故人独往今为乐，何日相随我亦闲。
归见江东诸父老，为言飞鸟会知还。
同长安君锺山望
解装相值得留连，一望江南万里天。
残雪离披山韫玉，新阳杳霭草含烟。
余生不足偿多病，乐事应须委少年。
惟有爱诗心未已，东归与续棣华篇。
忆江南
城南城北万株花，池面冰消水见沙。
回首江南春更好，梦为蝴蝶亦还家。
欲归
水漾青天暖，沙吹白日阴。
塞垣春错莫，行路老侵寻。
绿稍还幽草，红应动故林。
留连一杯酒，满眼欲归心。
王安石文学成就
政治家思想家文学家
王安石不仅是一位杰出的政治家和思想家，同时也是一位卓越的文学家。他为了实现自己的政治理想，把文学创作和政治活动密切地联系起来，强调文学的作用首先在于为社会服务，强调文章的现实功能和社会效果，主张文道合一。他的散文大致贯彻了他的文学主张，所作多为有关政令教化、适于世用之文。他反对西昆派杨亿、刘筠等人空泛的靡弱文风，认为“所谓文者，务为有补于世而已矣。所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华，不必适用;诚使适用，亦不必巧且华。要之以适用为本，以刻镂绘画为之容也。”(《上人书》)正因为安石以“务为有补于世”的“适用”观点视为文学创作的根本，他的作品多揭露时弊、反映社会矛盾，具有较浓厚的政治色彩。今存《临川集》《临川集拾遗》《临川先生歌曲》《临川先生文集》等。他所著的《伤仲永》在人教版初一下册课本有收录。
言简练明快笔力雄健
他的散文雄健简练、奇崛峭拔，大都是书、表、记、序等体式的论说文，阐述政治见解与主张，为变法革新服务。这些文章针对时政或社会问题，观点鲜明，分析深刻，长篇则横铺而不力单，短篇则纡折而不味薄。王安石的政论文在唐宋八大家中是突出的，他驾驭语言的能力非常强，其言简练明快，却无害于笔力雄健。其文以折为峭而浑灏流转，词简而意无不到。《上仁皇帝言事书》，是主张社会变革的一篇代表作，根据对北宋王朝内外交困形势的深入分析，提出了完整的变法主张，表现出作者“起民之病，治国之疵”的进步思想。《本朝百年无事札子》，在叙述并阐释宋初百余年间太平无事的情况与原因的同时，尖锐地提示了当时危机四伏的社会问题，期望神宗在政治上有利建树，认为“大有为之时，正在今日”。它对第二年开始施行的新政，无异吹起了一支前奏曲。《答司马谏议书》，以数百字的篇幅，针对司马光指责新法为侵官、生事、征利、拒谏四事，严加剖驳，短小精悍，言简意赅，措词得体，体现了作者刚毅果断和坚持原则的政治家风度。安石的政论文，不论长篇还是短制，结构都很谨严，主意超卓，说理透彻，语言朴素精练，“只用一二语，便可扫却他人数大段”(刘熙载《艺概.文概》)，具有较强的概括性与逻辑力量。这时推动变法和巩固北宋诗文革新运动的成果起了积极的作用。王安石的一些小品文，脍炙人口，《鲧说》《读孟尝君传》《书刺客传后》《伤仲永》等，评价人物，笔力劲健，文风峭刻，富有感情色彩，给人以显豁的新鲜觉。他还有一部分山水游记散文：《城陂院兴造记》，简洁明快而省力，酷似柳宗元;《游褒禅山记》，亦记游，亦说理，二者结合得紧密自然，用简单的自己游山洞的经历说明了大道理：“夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。”
诗歌造诣
王安石的诗歌，大致可以以熙宁九年(1076)左右王安石被罢相的时间划界而分为前、后期，在内容和风格上有较明显的区别。“荆公少以意气自许，故诗语惟其所向，不复更为涵蓄……后为群牧羊官，从宋次道尽假唐人诗集，博观而约取，晚年始尽深婉不迫之趣”(叶梦得《石林诗话》)。前期的诗歌，长于说理，倾向性十分鲜明，涉及许多重大而尖锐的社会，问题注意到下层人民的痛苦，替他们发出了不平之声。《感事》《兼并》《省兵》等，从政治、经济、军事等方面描写和提示了宋代国势的积弱或内政的腐败，指出了大地主、大商人兼并土地对于国家和人民的危害，提出“精兵择将”的建议;《收盐》《河北民》等，反映了当时人民群众备受统治者迫、害压榨的悲惨遭遇;《试院中》《评定试卷》等，则直接抨击以诗、赋取士的科举制度，要求起用具有经世济国的人才;《元日》《歌元丰》等，热情地讴歌了变法带来的新气象和人民的欢乐;《商鞅》《贾生》等，通过对历史人物功过得失的价，抒发了自己的新的见解和进步意义。王安石后期的隐居生活，带来了他的诗歌创作上的变化。他流连、陶醉于山水田园中，题材内容比较狭窄，大量的写景诗、咏物诗取代了前期政治诗的位置，抒发一种闲恬的情趣。但艺术表现上却臻于圆熟，“雅丽精绝，脱去流俗，每讽味之，便沉沆瀣生牙颊间。”(《后山诗话》载黄鲁直语)《泊船瓜洲》《江上》《梅花》《书湖阴先生壁》等诗，观察细致，精工巧丽，意境幽远清新，表现了对大自然美的歌颂和热爱，历来为人们所传诵。
王荆公体
“王荆公体”的特点是：重炼意，又重修辞。在用事、造语、炼字等方面煞费苦心，既新奇工巧又含蓄深婉，主要载体是其晚期雅丽精绝的绝句。其长处是下字工，用事切，对偶精;其短处在于作诗主意求工，主意之过流为议论，好求工而伤与巧;故“王荆公体”有深婉不迫处，也有生硬奇崛处。这既体现了宋诗风貌的部分特征，又有向唐诗复归的倾向，可谓既有唐音，又有宋调，对宋诗的发展影响较大。
王安石的词，今存约二十余首。虽不以词名家，但其“作品瘦削雅素，一洗五代旧习”(刘熙载《艺概.词曲概》)。《桂枝香.金陵怀古》一词，通过描写金陵(今江苏南京)壮丽景致及怀古伤今，揭露六朝统治阶级“繁华竞逐”的腐朽生活，豪纵沉郁，被赞为咏古绝唱。它同范仲淹的《渔家傲》“塞下秋来风景异”一词，共开豪放词之先声，给后来词坛以良好的影响。
文学主张
从文学角度总观王安石的作品，无论诗、文、词都有杰出的成就。北宋中期开展的诗文革新运动，在他手中得到了有力推动，对扫除宋初风靡一时的浮华余风作出了贡献。但是，王安石的文学主张，却过于强调“实用”，对艺术形式的作用往往估计不足。他的不少诗文，又常常表现得议论说理成分过重，瘦硬而缺少形象性和韵味。还有一些诗篇，虽然论禅说佛理，晦涩干枯，但也不失大家风范，是我国诗歌史上的一颗明星。
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