调适心态，完善性格，摒弃我们性格中的沉重的惯性思维，暴躁的条件反射，乐观豁达的面对生活，我们会欣喜的发现，生活原来是这么美好的。以下是小编整理的白居易豁达乐观的故事，欢迎阅读。
白居易豁达乐观的故事1
唐代“诗圣”杜甫留下了“人生七十古来稀”的著名诗句，可他本人却只活了58岁。在唐代，真正的文坛寿星是经历了代宗、德宗、顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗8个皇帝的白居易。他最终以75岁的高寿辞世，是唐代诗人中最有养生之道的人。
白居易自小家境贫寒，步入官场后又不断遭受贬降，40岁之前一直疾病缠身。而在与医生、药书不断打交道的过程中，他逐渐认识到了人之所以活不到百岁，很大程度上是因为生活不快乐。从此，他特别注重培养乐观的性格，修德养生。他寄情山水，浏览祖国的大好河山和名胜古迹，留下了“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南”等千古名句。即便是遭遇丧子和被贬的连续打击，他也能够用内心的修炼擦去眼泪，自己排忧解愁，通过撰写诗句得到心灵的慰藉。“野火烧不尽，春风吹又生”就是他一生乐观情绪的写照。
74岁时，白居易辞官归隐。他组织了六位年过七旬的朋友成立了一个“七老会”，大家经常在一起高谈阔论、饮酒赋诗、欢度晚年，尽显人生的豪气。其通达乐世的人生态度，由此可见一斑。
晚年的白居易，除了种花、种树之外，还经常到外面晒太阳、散步、练气功。他戒美味，主张饮食要素食淡味、不多沾肉味；节色*，他的家中有数位妻妾，却从不放纵。
在唐代的诗人中，白居易创下了“三个新高”：一是寿命高，享年75岁，要远比李白、杜甫高寿得多；二是著作多，他现存的诗文多达2800多篇，是唐代文人中留下著作最多的；三是文学成就高，他留下的佳作名句最多，千古不朽，而这些都和他注重养生之道有着密切的关系。
白居易豁达乐观的故事2
刘禹锡（772年－842年）字梦德，是唐代中期著名的文学家和政治家，被同时期的大诗人白居易赞誉为“诗豪”。这位诗豪却一生颠沛流离，很不顺利。
尽是刘郎去后栽
贞元九年（793年），刘禹锡21岁时与柳宗元同中进士，同年登博学宏词科，贞元十一年，应吏部取士科的考试合格，授太子校书，可以说是春风得意。十多年后，唐德宗去世，身患重病的唐顺宗李诵继位。在唐顺宗支持下，王叔文执政并大胆革新，罢黜了一些贪官污吏，免除了百姓所欠租赋，提出废除宫市，不准以皇宫名义到市场低价强买，放出宫女三百人与教坊乐女九百人，还准备削弱藩镇和宦官的权力，以加强中央集权，历史上称为“永贞革新”。柳宗元、刘禹锡等都积极参与。
这次革新遭到了宦官、藩镇势力的镇压。王叔文被害死，刘禹锡、柳宗元等人被贬谪到偏远的地区，只进行了146天的“永贞革新”就这样夭折了。
刘禹锡先被贬为朗州（湖南常德县）司马。在偏僻的朗州，他写下了一系列的寓言诗、讽刺诗，对政敌进行了辛辣的嘲讽，如在《聚蚊谣》中，就把他们比作渺小而可恶的蚊虫。
近十年之后，刘禹锡才被召回京城。此时的朝廷中并没有任何新气象。一天，他到街上散步，听到很多人都在谈论去道士庙“玄都观”赏桃花的事，联想起这些年来保守派大力培植起自己的势力，不禁感慨系之，于是就挥笔题诗：
紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。
玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。
这诗表面上是写赏花，实际上却是在讽刺当局。“玄都观”暗指朝廷，“桃千树”喻指那些投机取巧新得势的权贵。而纷纷去看桃花的人正是趋炎附势，奔走权贵门下的小人。这诗很快就传开了，刘禹锡因此很快又被发落为连州（今广东连县）刺史。此后，又先后被迁为夔州（四川奉节一带）及和州（今安徽和县）刺史，一直在外十多年。直到唐敬宗宝历二年，大臣裴度向皇帝推荐刘禹锡，他才第二次被召回京城。
病树前头万木春
在回京的途中，刘禹锡来到了扬州，正巧遇上了老朋友白居易。白居易感慨万千，写了一首诗送给了刘禹锡：
为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。
诗称国手徒为尔，命压人头可奈何。
举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。
亦知合被才名折，二十三年折太多。
诗的大意是，你为我斟酒让我畅饮，我与你用筷子叩击着盘碟唱歌。你才华横溢写诗堪称国手，命运不济却无可奈何。放眼看是风光无限，而你却是那样的寂寞。满朝人员都在晋升官职，而你却那样坎坷蹉跎。我也知道这是因为你的才华、名声而受到的打击，但二十三年的打击也太过分了。
刘禹锡也当场赋诗一首回赠白居易：
巴山蜀水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
全诗的大意是，巴山楚水那些荒凉的地方，23年来我就像被抛弃在路旁一样。想起老朋友时，只有吟起那《思旧赋》，估计回乡之后，反而会像那烂柯人一样啊。沉船的旁边，千帆在竞发；病树的前头，万树在争春。今天听了您的这首诗歌，我将借着酒劲更加振奋起精神。
这首诗既写了自己的遭遇，更表达了那奋发向上的精神。特别是“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”两句，写得乐观豪放，形象生动。
前度刘郎今又来
很快，刘禹锡又回到了长安，这时宪宗、穆宗、敬宗皇帝都已经过世，朝廷里大批人又换了。这年春天，刘禹锡又来到了玄都观，他写了一首《再游玄都观》：
百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。
种桃道士归何处？前度刘郎今又来。
诗的前两句写眼前景象，后两句寓意双关，借问道士归何处，问那打击革新运动的当权者如今又到哪里去了，我不随波逐流，虽受尽挫折，但今天还是回来了。
刘禹锡乐观豁达，这从他被贬后的诗文中也可以看出。他曾经写有一篇极短的散文《陋室铭》：
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
寥寥81字，写出了诗人崇高的思想境界。表现了他身陷逆境却处之泰然，身居陋室却心态安然。因为他坚持理想，不改初衷，强调的是一种“唯吾德馨”的境界。
他写的《秋词两首》也是这样：
一首是：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”另一首是：“山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。”
悲秋，从来就是文人吟唱的主题，一般写得凄清而肃杀，刘禹锡却在这两首诗中把秋天描绘得豪情似火，气势如虹，一反悲秋的老调。他赞美秋天的生气勃勃，告诉人们“秋日胜春朝”。
晚年的刘禹锡回到了洛阳，担任太子宾客，又加检校礼部尚书衔。即使到了垂暮之年，他依然乐观开朗。他在《酬乐天咏老见示》一诗的最后两句写道：“莫道桑榆晚，为霞尚满天”。意思是，不要说已经是桑榆晚景了，而那晚霞还可以照得满天通红啊。诗人用一个令人神往的深情的比喻，表达出了一种乐观豁达、积极进取的人生态度。
到了晚年，一个个朋友相继去世，他读到白居易的悼念亡友的诗作后，就回赠了一首。其中第五、六句是“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”，以树叶的更新、波浪的更替作比喻，说明了新陈代谢是普遍的自然规律，人的生命也不会例外。这就告诉人们，朋友去世自然伤感，但也不必无尽地悲伤，新的必然要替代旧的。这既是对白居易的安慰，也阐述了正确的生命观。
刘禹锡给我们留下了不少优美的诗文，留下了壮阔的胸襟和雄伟的气魄。他告诉人们应该如何面对困境，如何对待人生。
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