“禅室绳床在翠微，松间荷笠一僧归”出自唐朝诗人秦系的作品《秋日送僧志幽归山寺》,其古诗全文如下：
禅室绳床在翠微，松间荷笠一僧归。
磬声寂历宜秋夜，手冷灯前自衲衣。
【注释】
①绳床：又称胡床，来自西域，僧徒所用。以藤绳织成，高约七寸，广才一尺，其初皆跪膝而坐
②衲：缝缀
【翻译】
青山里有他的禅室绳床，松林间有他的荷笠归影。秋夜里梵磬声冷清激越，寒灯下缝农他手冷心静。
【鉴赏】
中国禅宗南宗，改变了印度禅晏坐冥想的修禅方式，而将禅导向现实生活。所谓“平常心即是道心”、“挑水劈柴，无非妙道”。特别是自百丈怀海禅师（720一814）首创农禅之风，实施“一日不作，一日不食”的制度后，农禅成为禅林的传统。秦系该诗便写出了一位自足自立的禅僧。青山之中，有他的禅室绳床，世人可以想见他坐禅入定的身姿；松间小径，也可以见到他荷笠而归的身影，或许他是出外劳作而归。夜晚，他亦鸣磬做法事，寂历的磬声仿佛是他入道后静寂的心境的象征；而在如豆的灯下，他在为自己缝补寒衣。从他冷木的双手，可以想见他生活的艰辛。他就这么超脱而又实际、潇洒而又执著地生活着。禅的境界与农人的劳作、佛法与人事打成了一片。正如六祖在《坛经》中云：“佛法在世间，不离世间觉；离世觅菩提，恰如求兔角。”
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