“好爵吾不荣，厚馈吾不酬”出自东晋诗人陶渊明的作品《咏贫士·安贫守贱者》,其古诗全文如下：
安贫守贱者，自古有黔娄。
好爵吾不荣，厚馈吾不酬。
一旦寿命尽，弊服仍不周。
岂不知其极，非道故无忧。
从来将千载，未复见斯俦。
朝与仁义生，夕死复何求。
【注释】
(1)这首诗咏赞古代贫士黔娄，借以表现诗人安贫守道的节操。
(2)黔娄：战国时齐国的隐士。齐、鲁的国君请他出来做官，他总不肯。家中甚贫，死时衾不蔽体。他的妻子和他一样“乐贫行道”。见刘向《列女传）、皇甫谧《高士传）。
(3)好爵：指高官。不萦：不系恋于心。厚馈（huì愧）：丰厚的馈赠。不酬：不理睬、不接受。酬，应对。（高士传）说：黔娄“修身清洁，不求进于诸侯，鲁恭公闻其贤，遣使致礼，赐粟三千钟，欲以为相，辞不受。齐王又礼之，以黄金百斤聘为卿，又不就。”
(4)蔽服仍不周：破衣被盖不住尸身。《列女传·黔娄妻传》：黔娄死，“曾子与门人往吊之。其妻出户，曾子吊之。上堂，见先生之尸在牖下，枕塈席槁，组袍不表。覆以布被，手足不尽敛，覆头则足见，覆足则头见。”
(5)极：指穷困到了极点。非道故无忧：与道无关的事情是不值得忧虑的。此句化用《论语·卫灵公》“君子忧道不忧贫”句意，谓不为贫穷而忧虑。
(6)从来：从此以后，指自黔娄死后。复：再。斯俦（chóu 愁）：这类人物。俦，类。
(7)朝与仁义生，夕死复何求，这两句用《论语·里仁》“朝闻道，夕死可矣”之意，表示安贫守道的决心至死不渝。
【翻译】
安于贫贱守道者，自古黔娄为典范。其心不恋高官位，丰厚赠金他不羡。一旦命终离世间，破衣难把身遮全。哪能不晓极贫寒？与道无关不忧烦。从那以来近千载，世间不再有高贤。早晨能与道同生，晚上即亡无所憾。
九日龙山饮，黄花笑逐臣出自唐朝诗人李白的作品《九日龙山饮》,其古诗全文如下： 九日龙山饮，黄花笑逐臣。 醉看风落帽，舞爱月留人。 【注释】 1、龙山：在当涂县南十里，蜿蜒 【查看全文】
2 浪影龟纹皱。蘸平烟、青红半湿，枕溪窗牖。千尺晴霞慵卧水，万叠罗屏拥绣的意思及全诗赏析浪影龟纹皱。蘸平烟、青红半湿，枕溪窗牖。千尺晴霞慵卧水，万叠罗屏拥绣出自宋朝诗人吴文英的作品《贺新郎浪影龟纹皱》,其古诗全文如下： 浪影龟纹皱。蘸平烟、青红半湿，枕 【查看全文】
3 位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺的意思及全诗赏析位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺出自唐朝诗人陆游的古诗作品《病起书怀》之中,其古诗全文如下： 病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。 位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 天地神灵 【查看全文】
4 马滑霜浓，不如休去，直是少人行的意思及全诗赏析马滑霜浓，不如休去，直是少人行出自宋朝诗人周邦彦的古诗作品《少年游并刀如水》之中,其古诗全文如下： 并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙。锦幄初温，兽烟不断，相对坐调笙。 【查看全文】
5 倦客不知身近远，佳人已卜归消息。便归来、只是赋行云，襄王客的意思及全诗赏析倦客不知身近远，佳人已卜归消息。便归来、只是赋行云，襄王客出自宋朝诗人辛弃疾的作品《满江红赣州席上呈陈季陵太守》,其古诗全文如下： 落日苍茫，风才定、片帆无力。还记 【查看全文】
6 三春时有雁，万里少行人的意思及全诗赏析三春时有雁，万里少行人出自唐朝诗人王维的作品《送刘司直赴安西》,其古诗全文如下： 绝域阳关道，胡沙与塞尘。 三春时有雁，万里少行人。 苜蓿随天马，葡萄逐汉臣。 当令外国 【查看全文】