“待吾尽节报明主，然后相携卧白云”出自唐朝诗人李白的作品《驾去温泉后赠杨山人》,其古诗全文如下：
少年落魄楚汉间，风尘萧瑟多苦颜。
自言管葛竟谁许，长吁莫错还闭关。
一朝君王垂拂拭，剖心输丹雪胸臆。
忽蒙白日回景光，直上青云生羽翼。
幸陪鸾辇出鸿都，身骑飞龙天马驹。
王公大人借颜色，金璋紫绶来相趋。
当时结交何纷纷，片言道合惟有君。
待吾尽节报明主，然后相携卧白云。
【注释】
7、白日:喻皇帝。景光:日光。
8、鸾辇:皇帝的车驾。鸿都:东汉宫廷有鸿都门，其内置学及书库，文学之士多集中于此。此借指翰林院。飞龙:唐禁中马厩名。天马驹:骏马。
9、唐制，翰林学士初入院，赐中厩马一匹，谓之长借马。其时李白供奉翰林，故得骑飞龙厩马。
10、借颜色:犹言给面子。金章:金印。章:原作“璋”，据王琦注本改。汉制，垂相、太尉、列侯、将军，皆金印紫纷。见《汉书·百官公卿表》。此以金章紫绶指朝廷大官。
11、卧白云:指隐居山林
【翻译】
我青年时在湖北一带生活落魄，风尘仆仆，难得容颜舒展。我称自己有管仲之才，没有人愿意相信，只好孤寂闭门，独自叹息。如今承蒙皇上垂青爱护，我也对皇上剖开胸臆，掏心掏肺，贡献治国之策。真是时来运转，我现在青云直上，仿佛生了羽翼，可以飞天了。我现在可以骑着皇上赐予的飞龙天马，陪銮驾进出宫门。佩带金璋紫绶的王公大臣都对我笑颜相对，争相宴请我。那时交际多得不得了，可知心知肺，心挈意合的却只有你一人。待我尽节报效英明的皇上以后，就和你一道携手江湖，远离尘嚣。
【赏析】
十三十四句通过杨山人与官僚贵族的鲜明对比，表现出诗人对腐朽权贵的鄙视和厌恶。“惟有君”，侧面赞美杨山人清绝超拔、不与官僚贵族同流合污的品格，能起到点明题旨、升华主题的作用。
末两句写诗人辅佐君主实现政治理想抱负后归隐山林的愿望，流露出诗人不追求功名利禄，只愿“卧白云”的浪漫洒脱情怀。
此诗语言通俗易懂、言简意赅，结构严紧，前四句写诗人进入长安之前，自己虽然有理想和才干，但不为当权者所用，只好四处流浪。侧面衬托出唐玄宗统治集团的昏庸腐朽统治之下，具有进步政治理想的人才受到了排斥与打击。接而中间八句是写诗人终于受到唐玄宗的提拔，因而感到“扬眉吐气、激昂青云”。诗人觉得实现自己政治抱负的时候到了，流露出地主阶级知识分子那种一旦得志，受宠若惊的庸俗的一面也随之溢于言表。最后四句是写诗人自己决不跟那些腐朽的官僚贵族一样去追求功名利禄，而是选择实现政治理想之后就归隐山林。
“待吾尽节报明主”，是他把实现自己政治抱负的希望唐玄宗的真心话。诗人希望通过辅佐君主，施展自己的才能，实现自己的政治理想，报答君主的“恩遇”。这时的李白还没有认识到唐玄宗已经完全成为一个顽固的大地主特权阶层利益的代表者，而是认为，只要有好的宰相，唐玄宗是会继续“贤明”起来。这只不过是李白的幻想罢了。李白在许多诗中提到退隐，这首诗里也要“卧白云”。李白所要的是在实现自己的进步的政治理想之后，不追求功名利禄，退出仕途，这与一般封建士大夫在不得志时那种逃避现实的“归去来兮”是有区别的。
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