“行当驱下泽，去剪故园菜”出自唐朝诗人王绩的作品《在京思故园见乡人问》,其古诗全文如下：
旅泊多年岁，老去不知回。
忽逢门前客，道发故乡来。
敛眉俱握手，破涕共衔杯。
殷勤访朋旧，屈曲问童孩。
衰宗多弟侄，若个赏池台。
旧园今在否，新树也应栽。
柳行疏密布，茅斋宽窄裁。
经移何处竹，别种几株梅。
渠当无绝水，石计总生苔。
院果谁先熟，林花那后开。
羁心只欲问，为报不须猜。
行当驱下泽，去剪故园菜。
【注释】
⑥衰宗：衰微的宗族，是一种自谦的说法，犹言“寒家”。
⑦羁心：羁旅的情怀。
⑧下泽：车名，是一种适于沼田行驶的短毂车。
⑨莱：草名，又名藜。一种一年生草本植物。嫩苗可食，生田间、路边、荒地、宅旁等地，为古代贫者常食的野菜。
【翻译】
漂泊在外已多年，岁数大了还不能怀乡。在门前忽然遇到一位客人，他说是从故乡来的。皱过眉头一起握手，止住眼泪一起饮酒。情意恳切的询问旧朋友，弯腰俯身地问起孩子们。衰败的家族有很多兄弟侄儿，哪个去观赏园池亭台？旧日的庭园如今还在不在？新树也该会栽上了。柳行植得疏密合适，茅草房修剪得有宽有窄。从哪里移来的竹子？又栽种了几棵梅树？渠沟里不该断绝水流，石头上总会生长青苔。院中的果实哪一种先熟？林中的花哪一种后开？客居的心情只想多询问，为我回答不要让我猜。不久将乘坐下泽车驱马而行，回去铲除旧院中的杂草。
【鉴赏】
诗中此处所用的连续提问法是很有艺术特色的，这类诗文形式复原了先秦以及秦汉文学诗歌常用的形式，例如《诗经》的《行露》当中，虽然只有十五句，却连用九个问句，以增强文字语气，强调人物情感。本诗也用了类似的连续提问法，虽然跟古诗文用途不同，但是却充分强调了作者悲喜交集、惆怅与激动共存的的情绪。
不过，诗人虽然情绪激动，满心渴望了解家乡一草一木的变化，但是他却在最后四句当中诉说了自己的意愿。虽然羁旅在外只能问故人家乡如何，但是他的目的并不是要得到答案，而是期盼着不久就回到家乡。亲自去走访曾经去过的地方，游戏于田野故园当中，以解多年思乡之苦。
全诗质朴自然，并无雕砌的痕迹，平淡中见真味，含蓄中有深情，言浅而韵味无穷，一扫初唐诗坛的迤逦浮华的靡靡风气，正是王绩诗歌最主要的特色之一。王维的《杂诗》——“君自故乡来，应知故乡事，来日绮窗前，塞梅著花未”显然是受了王绩此诗的影响。特别是前两句和最后一句，与王绩的《在京思故园见乡人问》意思几近相同，末句同样采用提问法。但是，王维的《杂诗》所表达的乡情寄托在“塞梅”之上，而王绩的这首诗寄托情感的意象却比较多。
王绩的思想虽然受老庄影响颇深，不少诗作都流露出对封建礼教的不满和渴望自由遗世的意思，这首诗亦有些许逃避的意思。然而，诗中的画面和真情却打动人心，充满了对人情事理的热爱和依恋，显然并非牢骚之作，实则读来娓娓动人，余韵不绝。
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