“石林精舍武溪东，夜扣禅关谒远公”出自唐朝诗人郎士元的作品《题精舍寺》,其古诗全文如下：
石林精舍武溪东，夜扣禅关谒远公。
月在上方诸品静，僧持半偈万缘空。
秋山竟日闻猿啸，落木寒泉听不穷。
惟有双峰最高顶，此心期与故人同。
【注释】
①武溪：水名，在湖南庐溪县。
②远公：即庐山慧远，此处将精舍寺中高僧比作慧远。
③诸品：诸多种类的事物。
④半偈：释迦牟尼在雪山修菩萨道时，帝释曾为之诵半偈：“诸行无常，是生灭法。”释迦牟尼愿舍身而闻后半偈。帝释为之宣说：“生灭灭己，寂灭为乐。”
⑤双峰：本为山名，因禅宗四祖、五祖居之而成为禅家胜地之代称。
【翻译】
石林精舍武溪水东，夜叩禅关拜谒高僧。月在上方万籁俱静，僧持半偈万缘皆空。秋山终日猿声凄切，落叶寒泉喧嚣不停。惟系双峰至高山巅，我与故人心心相通。
【鉴赏】
这一首诗先写作者夜访寺院，拜谒高僧。这是进入寺院的开始，也是步入禅门的开始。寺院中果有另一番景象：明月高悬之下，万籁俱寂，仿佛是明月所象征的清静智慧的力量镇定了万事万物。高僧也果然有别一种神情：半偈在手，便参破生灭，万法俱空。明月能静万物，半偈能空万缘。这是佛法的力量、是禅智的力量。“‘生灭灭己’即是永断于生死，‘寂灭为乐’即是常得无量乐。”（《涅檠经疏》卷二一）既然已得禅定之智，终日里猿啸、落木、寒泉都不能使之心动。无论是处在多么惊心动魄的环境，作者也将与高僧一样，内心超脱，达到断离尘缘的禅境。
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